ESASY  BAŞLANGYÇ  NOKADY—HAÇ

MAZMUNY:

Giriş

1—nji bap

Haçyňy alyp, Meniň yzyma düş.

2-nji bap

Ýagdaýlar üçin ajaýyp

3-nji bap

Kimdir biri bilen gidendemi ýa-da bir zatdan geçendemi?

Giriş  

Adamyň başlangyç nokat sistemasy—bu onuň ähli bahalaryny esaslandyrýan goldaýjy strukturasydyr. Başlangyç nokat sistemasy pikirleri we çözgütleri esas bilen üpjün edýär. Özüňiziň başlangyç nokat sistemaňyz siziň deregiňize çözgüt çykarýar. Bu siziň standartyňyzdyr. Siziň başlangyç nokat sistemaňyz—bu özüňizsiňiz (Süleýmanyň pähimleri 23:7).

Bu kitabyň maksady, biziň pikirimizçe, Hudaýyň imanlylarda başlangyç nokat hökmünde görmek isleýän zadyny size görkezmekden ybaratdyr. Bu

a). Isanyň çakmak daşy hökmünde Öz nazaryny saklan zadydyr (Işaýa 50:7; Luka 9:51).

b). Onuň daşlaşyp bilmeýän zadydyr (Matta 16:23).

ç). Pawlusyň öwünýän zadydyr (Galatýalylar 6;14).

Dowamy  shu linke bas…

Haça çüýlenen Mesih — Hudaýyň danalygy we gudraty

18 Haç baradaky habar diňe heläkçilik ýolundan barýanlar üçin akmaklykdyr. Emma biz, ýagny gutulyş ýolundan barýanlar üçin bu habar Hudaýyň gudratydyr. 19 Çünki Mukaddes Ýazgylarda şeýle ýazylgydyr:

Men danalary danalykdan mahrum ederin, paýhaslylary paýhasyndan aýraryn¹».

20 Hany dana kişi? Töwrady öwredýän hany? Bu döwrüň alymy hany? Eýsem Hudaý dünýä danalygynyň akmaklykdygyny görkezmedimi? 21 Çünki dünýä öz danalygyna daýanyp, Hudaýyň danalygyna laýyklykda Oňa akyl ýetirip bilmedi. Şoňa görä-de, Hudaý akmak saýylýan habarymyz arkaly iman edýänleri halas etmegi ýüregine düwdi. 22 Ýehudylar gudratly alamatlary talap edýärler. Grekler danalygy agtarýarlar. 23 Biz bolsa haça çüýlenen Isa Mesihi wagyz edýäris. Mesih ýehudylar üçin büdreme daşy, ýehudy däller üçin bolsa akmaklykdyr. 24 Emma çagyrylanlar üçin: ýehudy ýa ýehudy däl — parhy ýok, Mesih Hudaýyň gudraty we danalygydyr. 25 Çünki Hudaýyň “akmaklygy” ynsan danalygyndan danadyr. Hudaýyň “ejizligi” hem ynsan güýjünden güýçlüdir!

26 Eý, doganlar! Hudaý sizi çagyrmanka özüňiziň kim bolandygyňyzy ýada salyň. Araňyzda ynsan nukdaýnazaryndan dana, atly-abraýly, asylzada saýylýanlaryňyz köp däldi. 27 Emma danalary utandyrmak üçin, Hudaý bu dünýäniň akmak saýýanlaryny saýlady. Güýçlülerini utandyrmak üçin hem bu dünýäniň ejiz saýýanlaryny saýlady. 28 Hudaý dünýäniň abraýly saýýanlaryny hiç etmek üçin, asylsyzlary we äsgerilmeýänleri, ýagny hiç saýylýanlary saýlady. 29 Şoňa görä-de, goý, hiç kim Hudaýyň huzurynda öwünmesin! 30 Çünki siz Isa Mesih bilen diňe Hudaý arkaly birigensiňiz. Isa Mesih biziň üçin Hudaýyň danalygy, ýagny dogrulygymyz, mukaddesligimiz we azatlygymyz boldy. 31 Şunlukda, Mukaddes Ýazgylarda ýazylyşy ýaly:«Öwünýän diňe Reb bilen öwünsin²».

Paýhas öwgüsi

1 «Elbetde kümşüň käni, Altynyň eredilýän göweji bardyr.

2 Demir ýerden alynýar, Mis daşdan eredilýär.

3 Ynsan garaňkylygyň soňuna çykýar, Zulmatda mis agtaryp, Tüm garaňkylykda ýeriň aňry çägine ýetýär.

4 Ynsan aýagy degmedik ýerlerde, Ýüplerden aşak sallanyp, Ilatsyz ýerde magdan gazýar.5 Ýerden çörek önýär, Asty bolsa ot bilen oýuk-oýuk edilýär.

6 Daşlary gök ýakudyň mekany, Topragynda altyn bar.

7 Bu ýodany ýyrtyjy guş bilýän däldir, Oňa algyryň gözi düşmedik asla.

8 Güýjüne buýsanýan haýwanlar ol ýere aýak basan däldirler, Arslanyň-da aýagy degen däldir oňa.

9 Magdançylar gaýalary agtaryp, Daglaryň düýbüne çenli gazýarlar.

10 Gaýalaryň içinden tunnel geçirýärler, Gözleri gymmatbaha zatlaryň gözlegindedir.

11 Çeşmeleriň akymyny togtadyp, Gizlin hazynalary ýüze çykarýarlar.

12 Emma paýhas nireden gelýär? Düşünjäniň gözbaşy nirede?

13 Paýhasyň gadyryny bilmeýär ynsan,

Tapylgysyzdyr ol bu dünýäde. 14 Çuňluk: „Ol mende ýokdur” diýýär,

Deňiz: „Ol mende däl” diýýär. 15 Ne sap altyna, ne-de kümşe,

Çalşyp bolýar ony. 16 Opyr altyny, gymmatbaha hakyk,

Gök ýakut onuň bahasyna ýetmez. 17 Ne altyn, ne-de durun oňa taý geler,

Ony sap altyn gaplara çalşyp bolmaz. 18 Merjen bilen dürüň-ä adam agzalmasyn,

Paýhasyň bahasy lagyldanam gymmatlydyr. 19 Kuş topragynyň gök ýakudy oňa taý gelmez,

Hatda sap altyn bilen hem baha kesip bolmaz.

20 Onda paýhas nireden gelýär? Düşünjäniň gözbaşy nirede?

21 Ähli janly-jandardan gizlenýändir Ol, Gökdäki guşlardan hem ýaşyrylýandyr.

22 Heläkçilik Ýeri we Ölüm: „Diňe paýhasyň myş-myşyny eşitdik” diýýärler.

23 Paýhasa ýoly Hudaý bilýär, Onuň mekanyny diňe Ol bilýär.

24 Çünki Hudaý ýeriň aňry çägine ser salýar, Gökleriň astyndaky ähli zady görýär.

25 Ýeliň agramyny kesgitläp, Suwlary ölçege görä paýlanda,

26 Ýagyş ýagdyryp, Gök gübürdisine ýol açan wagty,

27 Ol paýhasy görüp, yglan etdi, Ony tassyklady, soňam synady.

28 Onsoň Ol adamzada: „Ine, Rebden gorkmak — bu paýhasdyr.

Şerden gaça durmak — bu düşünjedir” diýdi».

“Sen Aýratyn”

Wemmikler agaçdan ýasalan kiçijik adamjyklardy. Bu agaç adamjyklaryň hemmesi Eli atly agaç ussasy tarapyndan ýasalypdy. Eliniň ussahanasy depaň üstünde oba seredip durdy. Wemmikler dürli-dürlüdi. Käbiriniň uly burnly, käbiri uly gözlüdi, käbiri uzyn boýly, kabiri gysgady. Käbiri papakly, käbiri bolsa donlydy. Ýöne olaryň hemmesini şol Bir Ussa ýasapdy we olaryň hemmesi şol bir obada ýaşaýardy.
We olar her günüň dowamynda şol bir zady edýärdiler: olar biri-birine ýelmentgi berýärdiler. Her bir Wemmikde bir guty altyn ýyldyzjyklary we bir guty-da çal reňkli nokat ýelmetgileri bardy. Obanyň hemme köçelerinde adamçyklar biri-birine ýyldyzjyk ýada nokat ýelmentgilerini bermek bilen günlerini geçirýärdiler.
Tekiz agaçdan we gowy reňkli owadan Wemmiklere altyn ýyldyzjyklar ýelmenýärdi. Emma çarkandakly agaçdan ýada reňki gyrylanlara çal nokatçyklar ýelmenýärdi
Ukyplylar hem, ýyldyzjyklar alýardy

.

Käbiri agyr zatlary göterip her hili maşk edýärdi, käbirleri bolsa ýokardan bökýärdi. Başgalar bolsa owadan gepleýärdi ýada gowy aýdym aýdýardy. Hemmeler olara ýyldyzjyklar berýärdi.
Käbir Wemmikleriň hemme ýerinde ýyldyzjyklary bardy. Olar her gezek ýyldyzjyk alanlarynda özlerini gowy duýýardylar!

Bu bolsa olara başga bir zatlary edip ýene ýyldyzjyk almak islegini döredýärdi.
Beýlekiler, muňa seretmezden, kän bir ukyply däldi.
Olar nokatjyklar alýardy.

Punçinello olaryň biridi.
Ol başgalar ýaly ýokary bökmäne synanyşýardy, ýöne ol hemişe ýykylýardy. Haçanda, ol ýykylanda hemmeler onuň daşyna üýşüp nokatjyk ýelmeýärdi.
Käwagtlar ol ýykylanda, onuň bedeni gyrylýardy, şonda adamlar oňa ýene-de nokat berýärdiler.
Ol özüniň näme üçin ýykylandygyny düşündirjek bolanda, nähilidir batnyksyz gepleýärdi, we Wemmikler oňa ýene-de köp nokatjyklar berýärdi.

Köp nokatjyklar alandan soňra, Punçinello daşaryk çykmak islemedi. Ol özüniň nähilidir bir nädogry zat edip, ýene-de nokatjyk almagyndan gorkýardy. Dogrudan hem, onda şeýle çal nokatjyklary köpdi welin, adamlar sebäpsiz hem oňa nokatjyk ýelmeýärdi.

“Ol nokatlara mynasypdyr, ol gowy adam däl…” diýip agaç adamjyklar biri biri bilen ylalaşýardy.
Wagt geçdigiçe, Punçinello hem, “men gowy adam däl..” diýip olara ynandy.
Ol käwagt, özi ýaly çal nokatly adamlar bilen gatnaşýardy. Ol özüni olaryň ýanynda gowy duýýardy.

Günleriň birinde, Punçinello hiç kime meňzeş bolmadyk Wemmige duşdy. Onuň nokady-da, ýyldyzy hem ýokdy. Onuň ady Lusiýady.
Bu, adamlaryň oňa ýelmentigileri bermänligi üçin däl-de, olaryň oňa ýelmenmeýänligi üçindi.
Käbir Wemmikler Lusiýanyň nokatlary ýokdygy üçin ony gowy görüp ýyldyzjyklar berýärdi, ýöne ýyldyzjyk hem ýelmeşmän ýere gaçýardy.
Başgalar bolsa onda ýyldyzjyklaryň ýokdygy üçin oňa erbet seredip, nokat berýärdiler, ýöne nokatlar-da oňa ýelmeşmeýärdi.

“Men-de şeýle bolmak isleýärin. Hiç kimiň belliklerini islemeýärin” diýip Punçinello pikirlendi.
Şeýdip, ol Lusiýadan munuň nädip bolup biljekdigini sorady.
“Bu aňsat,” diýip Lusiýa jogap berdi. “Her gün men Elini görmäge gidýärin”.
“Eli?”
“Hawa, Eli. Agaç Ussasy. Men ussahanada ol bilen oturýaryn.”
“Näme üçin?”
“Muny bilmek isleýärmiň? Depä çyk. Ol şol taýda. “
Şeýle diýip, Lusiýa ýoly bilen gitdi.

“Ýöne…Ol meni görmek isleýärmi-kä?” diýip, Punçinello onuň yzyndan gygyrdy.
Lusiýa muny eşitmedi.
Punçinello öýüne gaýtdy.
Ol öýüne baryp, äpişgeden seredip oturdy we agaç adamjyklaryň biri birine ýyldyzjyk ýada nokatjyk berip aýlanyp ýörişlerini synlady.
“Bu nädogry,” diýip öz-özüne samrady
We Eli-niň ýanyna gitmegi çözdi.

Dar ýoda bilen ýöräp depäniň depesine çykdy we uly ussahana girdi. Içerik girende, ol ýerdäki zatlaryň ululygyny görüp onuň agaç gözleri giňeldi. Oturgyç onuň boýy bilen deňdi. Iş stolynyň üstüni görkmek üçin bolsa aýagynyň ujuna galmaly boldy. Çekiç onuň eliniň uzynlygyça-dy. Punçinello ýuwdunyp, “Men bu taýda durup bilmen!” diýip, yzyna öwrülip gidiberjek boldy.
Şol bada ol öz adyny eşitdi.
“Punçinello?” Bu ses çuň we güýçlidi.
Punçinello durdy.
“Punçinello! Seni görmek gaty gowy. Gel men saňa seredeýin.”
Punçinello yzyna ýuwaşlyk bilen öwrüldi we uly sakgally ussany gördi.
“Sen meniň adymy bilýärsiňmi?” diýip kiçijik Wemmik dillendi.
“Elbetde, bilýän. Men seni ýasadym”
Eli pese eňildi-de ony alyp iş stolynyň üstünde goýdy. Ondaky çal nokatlara seredip, “Hmm, görýän welin saňa erbet bellikler beripdirler,” diýip, Ussa pikirli gürläp başlady.
“Men olary almak islemedim, Eli. Men elimde baryny etdim.”
“Eýjejik, sen özüňi gorajak bolma. Başga Wemmikleriň pikiri meni gyzyklandyranok”

“Seni gyzyklandyranok?”
“Ýok, seni-de gyzyklandyrmasyn. Ýyldyzjyk ýada nokat berer ýaly olar kim?
Olar hem sen ýaly Wemmikdir. Punçinello, olaryň näme pikir edýändigi wajyp däl. Meniň näme pikir edýändigim wajypdyr. Men bolsa, sen gaty aýratyn diýip hasaplaýan.”

Punçinello güldi.
“Men aýratyn? Näme üçin? Men çalt ýöräp bilemok, böküp bilemok. Meniň reňklerim gopup düşen. Näme üçin men seniň üçin aýratyn?”
Eli Punçinello seretdi we onuň kiçijik agaç egnine elini goýdy-da, ýumşaklyk bilen, “Çünki sen Meniňki. Şonuň üçin sen meniň üçin aýratyn.”diýdi.
Ýaradyjysyndan başga özüne hiç kimiň şeýle seredendigini Punçinello görmändi.
Ol näme diýjegini bilmedi.

“Sen her gün Meniň ýanyma gelersiň diýip, umyt edýärdim,” diýip Eli düşündirdi.
Punçinello, “Men bir bellgisiz birine duşandygym üçin geldim,” diýdi.
“Men muny bilýän. Ol maňa sen hakynda aýtdy.” diýip Ýaradyjy mylaýymlylyk bilen gürläp başlady.
“Näme üçin ýelmentgiler oňa ýapyşmady?”
“Sebäbi, Lusiýa üçin başgalaryň pikirinden Meniň pikirim has wajypdy. Ýelmentgiler diňe sen rugsat berseň ýelmeşýär.”

“Näme?”

“Ýelmentgiler seniň üçin wajyp bolsa ýelmeşýär. Sen näçe meniň saňa bolan söýgüme ynansaň, ýelmentgitler seniň üçin manysyz bolar.”

“Men muňa düşünmedim.”

Eli ýylgyrdy. “ Sen düşünersiň, ýöne bu wagt alar. Sende köp ýelmentgiler bar. Häzirlikçe, her gün Meni görmäge gel we Men sen barada näçe alada edýändigimi ýatladaryn.”

Eli Punçinellany göterip ýere goýdy.
Wemmik daşaryk gapydan çykyp barýarka, Eli oňa:
“Ýatda sakla, sen aýratyn çünki Men seni ýasadym we Men hiç wagt ýalňyşmaýaryn.”

Punçinello saklanmady, ýöne kalbyndan, “Men bulara ynanýaryn” diýip pikirlendi.
We şol wagt çal nokatjyk ýere gaçdy.

<HAKYKY  DIKELIŞ  TAGLYMATY

“Onsoň Ýazgylara düşünmekleri üçin, olaryň aňlaryny açdy. Isa olara şeýle diýdi: «Şeýle ýazylgydyr: Mesih görgi görüp, ölenden üç günden soň direljekdir. Iýerusalimden başlap, bütin milletler günäleriň geçilmegi üçin, Onuň adyndan toba çagyryljakdyr. Siz bu zatlara şaýat bolarsyňyz” (Luka 24:45-48).

Bu bölekde:

• Hudaýyň gullarynyň wagyz etmelidigi,
• Adamlaryň öz günäleri we adam filosofiýasy babatda pikirini üýtgetmelidigi,
• Hudaýa tarap öwrülmelidigi,
• Haça seretmelidigi,
• Günäleriniň bagyşlanyljakdygyna bolan ynam arkaly Hudaý tarapyndan merhemet bilen beriljek gutulyşy kabul etmelidigi hakda gürrüň edilýär.

Men-ä, toba etmezden bagyşlanma boljakdygyny aýdýan wagyzça ýa-da mesihä guwanmazdym. Men-ä, tutuş hakykatyň deregine ýarym hakykaty teklip edýän adama hormat goýmaryn.

Men Hudaýyň islendik guly “adamlaryň eşitmek isleýän zadyny” wagyz edip biler öýdemok, sebäbi soňky döwürlerde

• Laodikiýa ýygnagy peýda bolýar,
• Küti wyždanly mesihiler köpelýär.

“Küti wyždan” olaryň normalaryny we standartlaryny aňladýar. Bu edil adam azatlygyny satýan sag ganatyň liberallary ýaly bir zatdyr. Häzirki döwürde muny Isa Mesihiň ady bilen edýän münberleri dolduryp duran, telewizion kameralarynyň öňünde çykyş edýän mesihi liderleri:

• Mukaddesligi bolmadyk merhemeti,
• Toba etmese-de gutulyşyň berilýändigini,
• Jogapkärçiliksiz mesihiligi,
• Şägirtçilik goldanylmaýan ýygnak gullugyny,
• Kategorial taglymaty bilmeýän habary,
• Ruhdan doly bolmadyk ýaşaýşy,
• Özleriniň ýylmanak filosofiýasyna laýyklykda hakykatyň şahsy düşündirilişini wagyz edýärler.

Bu zatlaryň garyşdyrlmagy adamyň hakyky pikirlerini ýoýýar. Adamlar öz pikirleriniň hatyrasyna her hili zatlara ýapyşýarlar.

Käbirleri merhemete wepalydyrlar, ýöne olaryň gutulyşy Isa Mesihiň merhemete esaslanýan hakykaty açmasy däl-de, özleriniň merhemeti düşündirmesi bolup durýandyr.

Käbirleri özleriniň garaşsyz ýaşaýyş stiline öz düşünjeleri üçin zerurlyk hökmünde garaýarlar. Eger olar, dogrudanam, diňe ýaşaýyş stilini saýlama mümkinçiliginde garaşsyz bolsalar, onda öz düşünjelerinde özlerini diňe gysga wagtlyk azat duýup bilerler.

Hakyky mesihi her gün öz haçyny alyp, Mesihiň şertlerinde Hudaýa tabyn bolmak islese, onda ol:

• Ýaşaýyş üçin wagtlaýyn bolçulygy gözlemän, ebedi gymmatlyklaryň esasynda bakyýete ýokary baha bermelidigine,
• Eger iman reallygyny emele getirýän Sözüň doly ähmiýetinde ýaşamak isleýän bolsa, onda Hudaýlyk hakykatyna ynamly bolup ýaşamalydygyna düşüner.

Häzirki döwürde dürli häsiýetli adamlara täsirini ýetirip bilýän köp dürli habarlar bardyr.

• Olaryň käbirleri öz pikirlerini sentimentallygyň üstünde gurýarlar,
• Beýlekileri bolsa, öz pikirlerini öňe sürmek ýa-da berkitmek üçin toparlaryň ruhuna ýa-da baý sosial ýaşaýşa bil baglaýarlar.

Ýöne Hudaýyň Sözi adamyň pikiriniň köne günäli tebigaty haça çüýlenmegine baglydygyny diýseň aýdyňlyk bilen aýdýar. Isa Mesih bizdäki “men”-iň Adamyňkydygyny belleýär-de, ony Golgotadaky  “men” bilen çalyşýar. Şoňa görä-de, resul Pawlus özüniň ruhy filosofiýasynda juda ýönekeý bolup: “Mesih bilen birlikde haça çüýlendim. Indi men ýaşaman, eýsem, Mesih mende ýaşaýar. Şindi tende geçirýän ýaşaýşymy Hudaýyň meni söen, meniň ugrumda Özüni pida eden Ogluna bolan iman bilen geçirýärin” (Galatýalylar 2:20) diýýär.

Resul Pawlus Koloseliler 3:3-de: “ýaşaýşyňyz Mesih” diýýär.

Ol Filipililer 1:21-de: “meniň üçin ýaşaýyş Mesih” diýýär.  Dogruçyl, açyk we durmuş ownuk-uşaklyklarynda hakykata seslenip, merhemetde ösýän mesihiniň pikiri şeýle bolýandyr.

Hudaýyň mesihilik standartlary bilen dogruçyl hem berk birlige gelmese, ýygnagam sag ganatyň liberallarynyň öz syýasy filosofiýasynda ejiz bolşy ýaly, imanda diýseň ejiz bolup galar. Duşman akym kimin inip gelende, Hudaý oňa garşy Öz standartyny goýýandyr (Işaýa 59:19). Hudaý Öz standartyny ýokary galdyrýandyr. Hudaýyň standarty—bu Özüniň aýdan her bir sözüdir (Matta 4:4).

Bu Hudaýyň berýän her bir sözüdir (Ýahýa 17:17). Ine, Hudaýyň standarty, Ol mundan pes bolan hiç bir zat bilen ylalaşýan däldir. Mundan başga-da, konstitusion azatlyk hem, meniň kanun çykaryjy we döwletde lider bolup, ahlaksyz bolmaga, jemgyýeti hapalamaga we çüýretmäge hukugymyň bardygy bilen öwünmelidigimi aňlatmaýar, hiç haçan aňlatmandam. Gaýtam, men adam azatlygy babatda şahsy   pikirli bolup, ahlaklylyk, edeplilik, gowy liderlik we döredijilikli pikirlenşimi görkezip, görelde bolmalydyryn. Men hukuklara we ähli adamlaryň azatlyklaryna Hudaýyň adam azatlygy maksady bilen berlen milli özeni we hakykaty bilen deň derejede tabyn bolmalydyryn.

Eger biri öz derejesiniň bähbidi üçin delil getirjek bolup, merhemeti ulansa, Hudaýy äsgermezçilik edip, öz pikirini öňe sürse, onda ýoluň ahyrynda höküm güni garaşar. 

Şol höküm güni:

• Onuň pikirlerini (1 Korintoslylar 4:3),
• Onuň otrisatel çözgütlerini (Işaýa 46:10),
• Onuň dünýä, ten we şeýtan bilen eglişige giden ýagdaýlaryny  (1 Ýahýa 2:16-17)  görkezýär. Men: “Oýan Amerika!” diýýän sözümi, aslyýetinde, Isa Mesihiň ýygnagyna diýýärin. Men muny amerikan taryhy üçin ruhy hem syýasy taýdan iň beýik bolmagy mümkin bolan 1984-nji ýylyň strategiki taýdan wajyp bolan güýzüniň öň ýanyndaky tomsunda milletlere aýdýaryn.

Biziň halkymyzyň arasynda häzirki döwürde inflýasiýa 3-1% düzýär. Häzirki häkimiýet iş başyna gelende, inflýasiýa 20-21% töwereklerindedi. Otrisatel propogandalaryň bardygyna garamazdan, millionlarça iş ýerleri berildi. Amerikada häzirki administrasiýa işe başlanda, 100 million adam işleýärdi, häzir bolsa 104 million adam işleýär. Garyplara pul bermek baradaky otrisatel maglumatlaryň garşysyna çykyp, demokratiki partiýa 49 milliard dollar berdi. Häzirki administrasiýa bolsa, 64 milliard, ýagny 15 milliard köp berdi. Siz Amerikanyň dürli ulgamlarda (şol sanda daşary syýasatda-da) hakyky, dogry dikelişi duýandygyny görersiňiz. Şol dikeliş çagalarymyzyň, agtyklarymyzyň, halkymyzyň geljegini goramak üçin güýçli depginde ösýär.

Häzirki döwürde Mukaddes Kitaba ynanýan, ýöne ruhy dikelişe düşünmeýän mesihilerem köp.

Men siziň ruhy dikelişiň ösüp barýan goşundyda öz intensiw mümkinçiligi bilen täsir edip bilýändigine düşünmegiňizi isleýärin. Aslyýetinde, dikeliş, özem hakyky dikeliş Hudaýyň çagasy üçin nämäni aňladýar? Men gowy jümle bolsa-da, ony ulanmak mümkin bolsa-da: “yza hereket etmek, yza bökmek” jümlesini ulanmaýaryn. Bu gaty gowy jümle. Meniň üçin dikeliş “yza herekete” garanda, grek dilindäki Mukaddes Kitap manysyna has köpräk eýedir. Yza hereket meniň üçin özümiň birnäçe wagtlyk yza dolanmagymy aňladýar.

Dikeliş bolsa, meniň Mesih bilen gitmegi dowam etdirmek üçin yza tarap, durmuşda öz bolmaly ýerime tarap barýan ýoldadygymy aňladýar.

Dikeliş berk, gaty, dogmatiki we ösýän bir zat hakda gürrüň berýär.

Hudaýyň Sözünde dikeliş Isa Mesihiň döken ganyna esaslanýar (“Onuň nurda bolşy ýaly, biz hem nurda gezýän bolsak, onda biri-birimiz bilen şärikçiligimiz bardyr, Onuň Ogly Isanyň gany bizi hemme günälerden tämizleýändir” (1 Ýahýa 1:7). Işaýa pygamberiň kitabynda, 44:22-de Hudaýyň Sözi:

“Ýazyklaryňyzy bulut kimin,

günäleriňizi duman kimin aýraryn.

Maňa öwrüliň, çünki Men sizi halas etdim” diýýär.

Biziň ýazyklarymyz nämä esaslanyp aýrylýar? Isa Mesihiň haçdaky ganyna.

Dikeliş:

• Dini adam bolma ukyby,
• Ýagşylyk etme ukyby arkaly gelýän däldir.

Dikeliş üçin esas—bu dogry bolan, bizi Hudaýyň ýanyna getirip biler ýaly, günäkärleri halas etme maksady bilen ölen Ynsandyr (1 Petrus 3:18); Isa Mesihiň pany bolmadyk gany bilen halas edilmekdir (1 Petrus 1:19-20).

Gutulyş üçin dikeliş Isa Mesihden başlanýandyr.

Büdreýän we günä edýän imanly adam üçin dikeliş günäsine toba edenden soň şol bir esasa, ýagny Isa Mesihiň ganyna esaslanma eýe bolýar.

Muny diňlemek aňsat, ýöne ony durmuşda ulanmak has-da ajaýypdyr. Muny diňlemek diýseň ýönekeýdir, ýöne muny başdan geçirmek şeýle çuň, göçgünli, ajaýyp hem haýran galdyryjydyr. Ine, tiz-tizden günä eden bolmagy mümkin bolan imanly adam, ine-de Hudaýyň Sözüniň oňa aýdýan sözleri:

“Öz hatyram üçin

ýazyklaryňyzy öçürýän Mendirin,

Men günäleriňizi ýatlamaryn” (Işaýa 43:25).

Mesihide dikeliş üçin nähili esas bar? Bu kämil adamyň bedeninde biziň günälerimiziň ýazgarylmasydyr. Ikitaraplaýyn töwekgelçilik kanuny boýunça şahsyýeti öz günäleri üçin iki gezek töleg tölemäge mejbur edip bolmaýar. Şonuň üçin Isa biziň günälerimizi Öz bedeninde agaç haça äkitdi (1 Petrus 2:24). Biz öz ýolumyz bilen gidenimizden soň, günälerimiz Onuň üstüne yzyna alynmazlyk şerti bilen ýüklenildi (Işaýa 53:6).  Biziň günälerimize Isa Mesihiň, kämil Ynsanyň bedeninde haçda höküm edildi.

Haýsy ulgamda şowsuzlyga uçrandygymyza garamazdan, dikelişde biziň etmeli zatlarymyz aşakylardyr:

• Biz haça seredýäris,
• Merhemetiň biz mynasyp bolmasak-da, özümiz üçin edýän hereketine ynanýarys
• We ony kabul edýäris:
• Arassalanýarys,
• Gatnaşyklarymyzy dikeldýäris,
• Günäniň ähli täsirlerini peýdaly hem tejribeli ret edýäris,
• Isa Mesih bilen hemişelik gatnaşygy dikeldýäris.

Amerika harby gorag, ykdysadyýet, garyplara kömek etme, zähmet we inflýasiýa ulgamlarynda dikelme prosesini başdan geçirýär. Ahlakly adamlar ynsan azatlygynyň we milli özenimiziň goragyndadyrlar. Isa Mesihiň Ýygnagyndaky adamlar hakyky ruhy dikelişe düşünmelidirler we ony özlerinde duýmalydyrlar.

“Öz hatyram üçin

ýazyklaryňyzy öçürýän Mendirin,

Men günäleriňizi ýatlamaryn” (Işaýa 43:25).

Dostlar, Hudaýyň muny biziň hatyramyza etmegini isleýändigimizi bilýärin (Ol şeýle hem etdi), ýöne Ol muny Öz hatyrasyna etdi, sebäbi Ol indi bizi höküm edip bilmejek günäni höküm etdi. Ol biziň günälerimizi Öz hatyrasyna aýyrmaly boldy, sebäbi olar üçin töleg töledi. Ol muny bizi söýýändigi üçin etdi. Söýgi Ony şeýle etmäge ruhlandyrdy.

Serediň, Ol Işaýa pygamberiň kitabynda näme diýýär:

“Maňa ýatlat!

Gel, bilelikde dawalaşalyň,

aklanaryň ýaly

delilleriňi aýt” (Işaýa 43:26).

Bu pygamber: “Nädip dikelmelidigini ýada salmaga maňa kömek et” diýýär. “Dawalaşalyň” diýmeklik “Ganälerimiň Golgotada höküm edilendigini ýada salmaga maňa kömek et. Ruhy ýatlamalar arkaly özümiň aklanandygymy ýada salmaga kömek et” diýmegi aňladýar. Soň 27-nji aýatda:

“Ilkinji ata-babaňyz günä etdi,

sözleýjileriňiz garşyma çykdylar” diýilýär.

Ol bu ýerde mugallymlaryň taglymat öwretmändikleri, ruhanylaryň taglymat öwretmändikleri pygamberleriň taglymat öwretmändikleri aýdýar. Şeýdibem, taglymat öwretmändikleri we Hudaýyň özleriniň durmuşy babatdaky planyny kabul etmändikleri üçin Oňa garşy günä etdiler.

“Munuň üçin baştutanlaryň

mukaddesligini murdar etdim,

Ýakuby doly weýrançylyga,

Ysraýyly ryswalyga höküm etdim” (Işaýa 43:28).

Dikelişiň alternatiwasy Hudaýyň gan ýa-da mesihi hökmünde günä edenimizde, haç arkaly berilýän bagyşlamany almak üçin merhemetde ünsümizi jemlemek üçin berýän tertibe salmasy bolup bilýändir. Öz günäleriňi aýtmagyň alternatiwasy günäleriňden ýüz öwürmekdir (1 Ýahýa 1:9), olara toba etmekdir we dikelmekdir. Bu Hudaýyň tertibýelemesidir. Hudaý bizi ýa-ha durmuşymyzdaky Öz ak patalarynyň ýokdugyny aňladýan wagt görnüşindäki wagtlaýyn ölüm, ýa-da ten höwesi bilen ýaşaýan imanly adamy ýanyna wagtyndan öň almak arkaly fiziki ölüm bilen terbiýeleýär (1 Ýahýa 5:16; 1 Korintoslylar 11:22-31, Zebur 118:17-18, Resullaryň Işleri 5:1-4, 1 Korintoslylar 5:5). Şonuň üçin biz ýa-ha merhemet arkaly, ýa-da  Hudaýyň wagt görnüşindäki terbiýesiniň wada berlen netijesini alýarys.

Hudaýyň Sözüniň 1 Korintoslylar 11:28 we 31-de aýdýan zatlary ajaýyp zatlardyr: “Adam özüni synap görsün… Öz-özümizi synan bolsak, höküme duçar bolmazdyk. Üstümizden höküm çykarylanda, bize dünýä bilen bilelikde iş kesilmez ýaly, Reb bizi terbiýeleýär” diýilýär. Bu dikelişi “duýuň”, ýöne özüňizi analizlemek bilen meşgullanmaň. Özüňizi höküm etseňiz, dünýä tarapyndan höküm edilmersiňiz. Başga sözler bilen aýtsak, Ýewreýler 12:15-de günälerimizi aýryp, merhemetde öňe hereket etmelidigimiz hakda gürrüň edilýär. Bu dikelişdir. Günäni ýatdan çykaryň (Filipililer 3:13). Ony Hudaýam ýatdan çykarýar, soň hereketiňzi dowam etdiriň. Bu dikelişdir.

Maňa adamlar her hepde-de: “Men merhemete ynanýaryn. Men özümiň bagyşlanandygymy bilýärin, ýöne öz eden zadymy ýatdan çykaryp bilemok” diýýärler. Günälerini aýyrmaga ukyply bolmadyk bu adamlar Hudaýyň merhemetini biabraý edip başlaýarlar. Olar merhemetde ösmeýärler.

Hudaýyň Sözi Rimliler 5:9-da: “Şeýle, Onuň gany bilen şu wagt aklanyşymyz ýaly, Ol arkaly gazapdan gutuljagymyz hem has anykdyr” diýmek bilen nähili dikelmelidigini öwredýär. Gatnaşyga we düşünjä gaýdyp barmaklyk, eden zatlarymyzyň hemmesiniň wagt derejesinde arassalanandygy dikelmek üçin haýran galdyryjy esasdyr. Biz hemişe günäden arassalanyp durýarys (1 Ýahýa 1:7). Galgotanyň haçy eden günälerimiziň hemmesini ýatdan çykaryp, bagyşlama berýändir. Biz özümize seretmän, Golgotadaky haça seredip, dikelme kararyna gelenimizde, bagyşlanma bilen arassalanma üpjünçilik kimin berilýär.

Biz özümize garşy günä edenleriň hemmesine nähili serederis?

“Şonuň üçin Gögüň Patyşalygy öz hyzmatkärleri bilen haklaşmak islän bir patyşa meňzeýär. Ol hasaplaşmaga duranda, oňa on müň (10 000 000 $ golaý) talant borçly birini ýanyna getirýärler. Ol bergisini töläp bilmäninde, agasy onuň özüniň, aýalynyň, oglan- uşagynyň we bütin mallarynyň satylyp, bergisiniň berilmegini buýurýar. Hyzmatkär ýüzin ýykylyp, oňa ýalbaryp: <Eý agam, sabyr et! Baryny töläýin> diýýär. Agasynyň rehimi inip, ol hyzmatkäri boşadýar, algysyny geçýär” (Matta 18:23-27).

Eger siz bir ulgamda million gezek günä eden bolsaňyz, ýöne soň Hudaýyň ýanyna gelip: “Rehim et!” diýip, şol günä haçda höküm edilendigine ynansaňyz, onda size bagyşlanma berilýär. Siz özüňiz, günä, Hudaý hakdaky pikiriňizi üýtgedip, özüňizden el çekip, Onuň Sözüne bolan imanyňyz arkaly merhemet bilen Hudaýa tarap öwrüleniňizde merhemet berilýär. Mukaddes Kitapda şonda günäleriň ýok edilýändigi aýdylýar: “…ýazyklaryňyzy öçürýän…”.

Eger Hudaý ýadyndan çykarýan bolsa, onda näme üçin ony siz ýadyňyzdan çykarmaýarsyňyz? Näme üçin siz özüňizi söýýän Halasgär günäni Öz bedenine çüýläp, onuň üçin bir gezekki we ebedi gurbanlykda ruhy ölümi çeken bolsa-da, günäniň netijelerinde salgylanmalaryň çeşmesinde kimin ýaşaýarsyňyz (Ýewreýler 10:10)?

“Ýaňky hyzmatkär daşaryk çykanda, özüne ýüz dinar borçly bolan bir ýoldaşyna sataşýar. Ony tutup: <Bergiňi ber> diýip, bokurdagyndan tutýar” (Matta 18:28).

Reb Matta 18-de ynsan fariseýliginiň tersine bolan Hudaýyň merhemetiniň ajaýyp haereketini sabyrlylyk bilen görkezýär. 10 000 000 dollary geçilen adamyň ýüreginde özüne 20 dollar bergili bolan adamyň bergisini geçer ýaly merhemet bolmandyr. Ol bergidarynyň bokurdagyndan tutup: “Bergiňi ber!” diýýär.

“Ýoldaşy onuň aýagyna ýykylyp: <Sabyr et, bergimi bereýin> diýip oňa ýalbarýar. Ol etmeýär, gaýtam, bergisini berýänçä, ony zyndana saldyrýar. Ýaňky adamyň ýoldaşlary bu wakany görüp, gaty gynanýarlar, bolan ähli zady baryp, agalaryna habar berýärler. Onsoň agasy ony çagyryp diýýär: <Eý, erbet hyzmatkär! Maňa ýalbaranyň üçin men şol algynyň baryny geçdim. Meniň saňa rehim edişim ýaly, sen hem ýoldaşyňa rehim etmeli dälmidiň?> Agasy gazaplanyp, bergisini berýänçä, ony gynaýanlaryň eline berýär” (Matta 18:29-34).

Bu adam Hudaýyň terbiýelemesine sezewar edilýär, sebäbi ol dikelişi kabul etmedi we öz alan merhemetini bermedi.

“Siziň hem her biriňiz öz doganynyň ýazyklaryny ýürekden bagyşlamasa, Meniň Gökdäki Atam hem sizi şeýle eder” (35 aýat).

Rebbiňiz şu wagta çenli eden günäleriňiziň her biri üçin töleg töländen soňam, beýleki bir mesihiniň günäsini ýatlamagyňyz özüňiz üçin gelşiksizdir. Beýle etmeklik sizi Hudaýyň terbiýelemesine dalaşgär edýändir. Isanyň Efesliler 4:32-de: “Biri-biriňize mähriban, gamhor boluň, Hudaýyň sizi Mesihde bagyşlaýşy ýaly (öten zamanda), siz hem biri-biriňizi bagyşlaň” diýmegi geň galarlykly zat däldir. Hudaýyň muny özüňiz üçin eýýäm edendigi sebäpli, sizem häziriň özünde şeýle ediň. Isanyň Öz şägirtlerine: “Bize ýamanlyk edýänleriň ýazyklaryny geçişimiz ýaly, Sen-de biziň ýazyklarymyzy geç” (Matta 6:12) doga etmegi öwredendigem geň zat däldir. Adamyň ýüregi söýgüden we merhemetden doly bolanda, ol Hudaýyň öňünde dyza çöküp: “Sen meniň günälerim üçin töleg tölediň. Sen günälerimi ýuwduň. Sen meni päklediň. Men muňa düşünmeýärin, ýöne şonda-da bu ajaýyp zatdyr. Men dikelmelidirin. Men käwagt gün içinde ýedi gezek günä edendigimi-de aýdýardym. Sen şonda-da meni arassalaýardyň. Men mynasyp bolmasam-da, meni patyşa hem ruhany etdiň” (Ylham 1:5)” diýip bilýär. Isa Mesih siziň günäleriňiz sebäpli ölmeli bolanda, siz nädip başgalary tankytlap ýa-da olaryň günälerini ýatlap oturmaga het edip bilýärsiňiz? Kanunyň her bir kişiniň agzyny ebedilik ýapmak üçin berlendigi geň zat däldir (Rimliler 3:19), sebäbi ýekeje-de dogry adam ýokdy. Ýagşylyk edýän ýekeje adamam ýokdy. Hemmeler günä astyndadylar.

Imanly adam näme etmeli? Mukaddes Kitap onuň adamlary bagyşlamakda goldawçy bolmalysygyny aýdýar. Bagyşlamany Hudaý ýerine ýetirýändir.

“Eý doganlar, bir adam bir ýazyk üstünde tutulsa, Ruha uýan siz beýle adamy ýumşaklyk ruhy bilen dogry ýola getiriň. Sen hem synalmaz ýaly, özüňe seret. Birek-biregiň ýüküni göterip, Mesihiň kanunyny berjaý ediň” (Galatýalylar 6:1-2).

“Eý doganlar, araňyzdan biri hakykatdan azaşsa, biri ony öwürse, onda ol muny bilsin: bir günäkäri ýalňyş ýolundan öwren bir jany ölümden gutaryp, köp günäleriň üstüni basyrar”  (Ýakup 5:19-20).

Eger siz biriniň ýanyna baryp: “Gulak as, seniň köp günäň bar. Meniň özümem köp gezekler büdremäni başdan geçirdim, şonuň üçin günäleriňi meniň däl-de, Ata Hudaýyň öňünde boýun almalydygy hakda gürrüň bermek isleýärin. Düşün, Isa Mesih günäleriň hemmesini-de höküm etdi, merhemetiň biz mynasyp bolmasak-da, hereket edýändigine ynan” diýseňiz, şol adam wagtlaýyn ölümden, fiziki ölüme alyp barýan ölümden halas bolup, onuň köp günäleri bagyşlanar-da, ol doly ruhy dikelişe girer.

Siziň ýerdäki geljegiňiz özüňiziň Hudaýyň Sözüni her gün näme edýändigiňize baglydyr. Siziň ebedi ýaşaýşyňyz Hudaýyň her bir sözüni diňlemegiňize we ony merhemet hem Isa Mesihe bolan iman arkaly durmuşa ornaşdyrmagyňyza baglydyr. Eger mümkin bolsa, her gezek habar goýberilende, şol habaryň üstünde boluň. Siziň geljegiňiz ikiýüzlüligiňize, aktýorlygyňyza ýa-da galplygyňyza däl-de, Hudaýy biliş, hakykatda ýaşaýyş ukybyňyza baglydyr.

Ine, dikelişiň kämil keşbi. Ýiten ogul öýüne gelýär. Ol dikelişi başdan geçirýär. Ol ahlaksyz aýallar bilen bolup, bar pulyny ýeňles ýaşaýşa sarp edýär, ýöne ol bu etmişlerine toba edýär. Ol: “Men günä etdim. Men öýe gidip, kakamyň hyzmatkäri bolmak isleýärin. Men kakamyň özümi ogly hökmünde atlandyrmagyna garaşmaryn” diýýär. Ol özüniň hiç zada mynasyp däldigine düşünip, özüni günäkär saýyp, öýüne gelýär. Ol öýüne golaýlaşanda, kakasy ony görüp, öňünden ylgap çykýar-da, boýnundan gujaklap, gaty kän ogşaýar. Kakasy: “Oňa egin-eşik, aýagyna köwüş, barmagyna ýüzük beriň hem-de baga bakylyp duran göläniň damagyny çalyň. Meniň oglum ýitipdi, ýöne indi tapyldy” diýýär.

Berjeý edilen işe düşüneniňizde, siz gutulyşyňyzy ýitirýändigiňize akyl ýetirýärsiňiz. Ýiten ogul günäniň doňuz ýatagyndaka-da, egin-eşik geýdirilip we barmagyna ýüzük dakylyp, kakasynyň şagalaňyndaky saçagyň başynda oturanyndaky ýaly, öz kakasynyň ogludy. Bu ýerdäki tapawut onuň doňuz ýatagynda kakasy bilen gürleşip bilmeýändigindedir. Ýöne ol şonda-da kakasynyň oglulygyna galýardy.

Biz merhemet boýunça iman arkaly ogullyga girýäris, ýöne bu biziň öz tagallamyz däl-de, Hudaýyň sylagydyr. Hudaý ilki berip, soňam alýanlardan däldir. Biziň—geçmişdäki, häzirki we geljekki—günälerimiziň hemmesi haçda höküm edildi. Hudaýyň  merhemeti Onuň ähli günälerden halas edýändigini bize öwretmek üçin ähli adamlaryň öňünde peýda boldy.

Indi ogul öz kakasy bilen gatnaşyga gaýdyp gelýär. Kakasy garşy aljak bolup, onuň öňünden ylgap çykýar. Ata sizi kabul etmekde hiç haçanam haýalýagallyk edýän däldir. Ol hemişe gaýdyp gelmäge başlan pursatyňyzda kabul edýär. Ata siziň gowy oglan ýa-da gowy gyz bolanyňyzy görýänçä garaşyp durmaýar. Ata siziň sözleriňiziň nähilidigini görjek bolup garaşmaýar. Ata siziň hereketleriňiziň nähilidigini görmek üçin garaşmaýar. Ol diňe: “Sen gaýdyp geldiň!” diýýär. Ata: “Men seni bagyşlaýaryn” diýýär. Ol munuň üçin Isa Mesihiň üsti bilen eýýäm töleg tölenendigini görkezýär.

Kakasy ogly gaýdyp gelende oňa ýüzük berýär. Bu bolsa: “Men saňa merhemet arkaly ýaşamaga ygtyýar berýärin” diýmegi aňladýar. Berlen egin-eşik: “Sende Meniň kämil dogrulygym bar”, şagalaň hem: “Sende doňuzlara berilýän kösüklerden başga iýmit bar. Indi sen öýüňe gaýdyp geldiň” diýmegi aňladýar. Şagalaň şatlyk hem parahatçylyk, olaryň gatnaşyklaryndaky begenji-de aňladýar.

Bu dikelişiň keşbidir. Dikelişe hiç haçanam bolaýmaly zat hökmünde garamaň. Siziň üçin dikeliş mümkiin bolar ýaly, Öz döken ganynyň nähili bahada bolandygyna düşünmäge Hudaý size kömek etsin. Süleýmanyň pähimleri 21:16-da dogry adamyň her gün ýedi gezek ýykylsa-da ýerinden galyp bilýändigi, emma dogry däl adam ýamanlygyň içinde ýykylsa, onda onuň içinde-de galýandygy aýdylýar. Isa Lukanyň Hoş Habarynyň 17-nji babynda eger biri ýanymyza gün içnde ötünç sorap ýedi gezek gelse, onda ony bagyşlamalydygymyzy aýdýar.

Günäleriňizi boýun alyň. Ruhyy taýdan dikeliň. Amerikanyň ähli ulgamlarda dikelýändiginiň nyşanyny berýändigi üçin Hudaýa minnetdardyrys. Adamlaryň dikelýändigi we azatlygyň raýatlary hökmünde, azat erkiň, milli özeniň gowy gullukçylary hökmünde “kesaryňkyny kesara berip”, jogapkärçiligi kabul edýändikleri üçin Hudaýa minnetdardyrys.

Ahyrsoňy ruhlanan we galkynanlar, dünýäni kommunizm, sosializm we liberalizm gurşap alanda, yrgyldaýan kürsüde oturmaýan adamlaryň barlygy üçin Hudaýa sag bol aýdýarys. Hudaýyň merhemetinden peýdalanyp, öz halkyny Hudaýa we azatlyga gaýtaryp getirmegiň aladasyny edýän we muny etmek isleýän adamlaryň bardygy üçin Rebbe minnetdardyrys. Nurda gezip, dikelişe düşünýän ýokardan doglan imanlylar üçin Hudaýa minnetdardyrys.

“Ol bize günälerimize laýyk iş etmedi, ýazyklarymyza laýyk jeza bermedi. Çünki gökler ýeriň ýokarsynda nähili belent bolsa, şonça-da Onuň merhemeti Ondan gorkýanlaryň depesinde uludyr. Gündogar günbatardan nähili uzak bolsa, şonça-da Ol jenaýatlarymyzy bizden uzaklaşdyrdy”  (Zebur 103:10-12).

Dawut öz mezmurynda: “Gulak as, ýüregim meni ýazgarýar. Ýa Reb, meni bagyşla” diýýär. Reb, elbetde, onuň günäleriniň hemmesini bagyşlady-da, Dawudyň ýüregine aýdym hem gutulyşynyň şatlygyny berdi. Soň Dawut günäkärleri Hudaýa tarap öwrüp başlaýar. Ol ýürekleri Hudaýa tarap çekiji bolýar, sebäbi ol günäsini boýun alyp dikelýär. Hudaýyň merhemeti ony bagyşlady.

Dikeliş adamyň dindar ýa-da ýagşylyk etme ukyby arkaly gelmeýär.

Dikeliş üçin esas—bu dogry bolan, bizi Hudaýyň ýanyna getirip biler ýaly, günäkärleri halas etme maksady bilen ölen Ynsandyr (1 Petrus 3:18); Isa Mesihiň pany bolmadyk gany bilen halas edilmekdir (1 Petrus 1:19-20).

Gutulyş üçin dikeliş Isa Mesihden başlanýandyr.

Büdreýän we günä edýän imanly adam üçin dikeliş günäsine toba edenden soň şol bir esasa, ýagny Isa Mesihiň ganyna esaslanma eýe bolýar.

Hudaÿyñ Söÿgi we Merhemet Ähti

Bu kitap Stiwens ruhanynyñ wagyzy esasynda döredi. Karl G. Stiwens ABŞ-nyñ Baltimor şäherinde ÿerleşÿän «Greater Grace  World Outreach» mesihi ÿygnagynda ruhany bolup işleÿär. Ruhany Stiwens — Merilend Injil ÿörite mekdebini esaslandyryjydyr, şeÿle hem seminarlara we «Merhemet sagady» atly halkara mesihi radioÿaÿlymyna ÿolbaşçylyk edÿär.

GIRIŞ

Bu kitap doktor Karl Stiwensiñ wagyzlary esasynda düzülen.

Ezekiÿel pygamberiñ kitabynyñ on altynjy babynda ysraÿyl halkynyñ ÿagdaÿy göçme manyda suratlandyrylÿar, Hudaÿyñ söÿgi we merhemet ähti Isa Mesihiñ Teni bilen Ybadathana geçirÿär, şeÿle hem ilkibaşda dörän gününden çagyryp, bu halka peşgeş Bereniñ gutulyşy alamatlandyrylÿar.

Biz her bir ynanÿanyñ hristiÿan ösüşi Hudaÿyñ päkligine we dogrulygyna, şeÿle hem Onuñ bize bolan söÿgüsine we merhemetine esaslanÿandygyna ynanÿarys.

«Hudaÿyñ ähli wadalary Mesihde “hawadyr”. Şonuñ

üçin biz arkaly Hudaÿa şöhrat bolar ÿaly, “omyn”

Ol arkaly  aÿdylÿandyr» (2 Korintoslylar 1:20).

Adamyñ özünde Hudaÿa hödürläp biler ÿaly hiç hili ebedilik zat ÿok.  Haçanda ol özüne gelip, bu oña äşgär bolanda, ol rahat akyl ÿagdaÿynda Mesihe, Hudaÿyñ Sözüne we ähli wadalara doly ynanmak bilen ynam durmuşyna başlaÿar.

Bu kitap size bagt, şatlyk we Hudaÿyñ çuñ rahatlygyny tapmaga kömek edÿär, çünki adam özüniñ günäli ÿagdaÿyna düşünip, ynsan duÿgylarynyñ ählisini, onuñ höweslerini we şöwketparazlygyny Hudaÿa haça çüÿlemäge rugsat berende, bu zatlar onda bolÿar. Şonda Mesihiñ söÿgüsi durmuşda artygy bilen onuñ we daş-töweregindäki adamlaryñ  üstünden joşup akar.

Hudaÿyñ söÿgi we merhemet ähti

Ýewreÿlere hat kitabynyñ altynjy babynyñ on üçünji aÿadynda Hudaÿyñ adamzat bilen baglaşan Täze Ähtiñ ÿa-da wadanyñ ajaÿyp düzgüni açylÿar: «Hudaÿ Ybraÿyma wada berende, Özünden uly bolan biriniñ adyndan ant içip bilmäni üçin, Öz adyndan ant içip wada etdi» (Ýewreÿler 6:13). Rebbimiz, Isa Mesih biziñ günälerimiz üçin Golgof haçynda öldi. Hudaÿ-Ata Isa söz berdi, Ol günäli adama Hudaÿ bilen ÿaraşmaga we Onuñ bilen wepaly gatnaşyk edinmäge mümkinçilik berÿär. Biz merhemet boÿunça Onuñ mirasyny alyp biler ÿaly Hudaÿ-Ata we Hudaÿ-Ogul Öz aralarynda äht baglaşdylar. Hudaÿ Ybraÿyma şeÿle wada berdi: «Hakykatdan-da, saña berekedi boldan bererin, seniñ zürÿadyñy gaty köpelderin» (Ýewreÿler 6:14). Ata Öz adyndan we Öz päkliginden ant içdi, çünki Onuñ kasamyny tassyklar ÿaly Özünden beÿik hiç kim ÿokdy. Şeÿlelikde, sabyrly garaşan Ybraÿyma wada edildi.

«Adamlar özünden ulynyñ adyndan ant içÿärler.Olar

üçin ant aÿdylany tassyklap, hemme jedelleri soñlaÿar.

Şonuñ üçin Hudaÿ-da Öz maksadynyñ üÿtgewsizdigini

Wadanyñ mirasçylaryna has anyk görkezjek bolup,

wadany ant bilen tassyklady. Ol muny öñümizde goÿlan

umyda ÿapyşjak bolup gaçan biziñ Hudaÿyñ ÿalan

sözlemegi mümkin bolmadyk iki üÿtgewsiz zady arkaly

uly teselli tapmagymyz üçin etdi. Biziñ jan labyry ÿaly

berk we ynamly bolan bu umydymyz tutynyñ añyrsyna

geçÿändir. Isa Melkisedek düzgüni boÿunça ebedi Baş

Ruhany bolup, öñbaşçymyz hökmünde biziñ üçin Ol

ÿere girdi. (Ýewreÿler 6:16-20).

Bu aÿatlar mesihilere Gudratygüÿçli Hudaÿyñ päkliginiñ we wepalylygynyñ anykdygyny, bökdençsizdigini, hakykydygyny we şübhesizdigini açyp görkezdi, çünki Ol Ybraÿyma adamzat aslynda tohumyny  ÿalkajakdygyna Öz beren sözüni saklady. Hudaÿyñ şahsyÿetiniñ tebigaty şeÿle — Ol hemişe Öz beren sözüni ÿerine ÿetirÿär. Jan labyryny edinmek ukyby Hudaÿyñ tebigatyndan çykÿar. Ýewreÿlere hat 6:14-20-de «Öz maksadynyñ üÿtgewsizdigi» hakynda (6:17), we biziñ üçin we biziñ hatyramyza haçda Giden, biziñ «öñbaşçymyzyñ» kämil dogruçyllygy hakynda şaÿatlyk edÿär. On dokuzynjy aÿadyñ giñeldilen terjimesine aÿratyn üns beriñ:

Indi biziñ bu umydymyz jan labyry ÿaly berk we

ynamlydyr  — ol hiç zada garamazdan sypyp

gaçmaÿar, döwülmeÿär, çünki bu ynam öñe çykyp,

tutynyñ añyrsyna ÿagtylyga geçÿändir» (Şeÿle

hem Lewiler 16:2-ä hem seret).

Bu aÿt Atanyñ öñünde Isa Mesih biziñ aklawjymyz (adwokatymyz) edip görkezÿär. Ýewreÿlere hat 4:14a-da: Ol — «Göklerden geçen uly Baş Ruhanymyz», şu kitabyñ 7:24-de Onuñ «üÿtgewsiz ruhanylygy bardyr» diÿilÿär, çünki Ol «bize töwella etmek üçin hemişe diridir» (Ýewreÿler 7:25a). Biziñ Baş Ruhanymyz  Isa Mesih bu ÿeri eÿeledi, sebäbi Ol haçdaky gurbanlyk ölümine döz gelip, biziñ üçin Özüniñ kämil durmuşyny berdi.

«Bize şeÿle mukaddes, ÿazyksyz, çirksiz,

günäkärlerden arany açan we gökden ÿokary

çykarylan Baş Ruhany gerekdi» (Ýewreÿler 7:26).

Bu Ogul «hemişelik kämilleşdirilendir» (Ýewreÿler 7:28b). Ol kämillik gurbanlygy boldy. Isa Mesih Hudaÿ bilen adamyñ arasyndaky perdäni aÿyryp, hemişelik baÿram edip, günäden tämizleniş işini amala aşyrdy! «Çünki mukaddes edilenleri diñe bir gurban bilen hemişelik kämillige ÿetirdi» (Ýewreÿler 10:14).

Mesihiniñ ösmegi üçin ilki bilen Isa Mesihiñ onuñ üçin — Özüniñ Baş Ruhanylyk ornuny eÿeleÿändigine düşünmegidir!

«Çünki Mesih aslyñ nusgasy bolup, ynsan eli bilen ÿasalan mukaddes ÿere däl-de, biziñ üçin Hudaÿyñ öñünde görünjek bolup, Gögüñ üçine girdi. (Ýewreÿler 9:24).

Onuñ bize ÿüregi awaÿar

Isa Mesih ynanÿanlar üçin bir wagtyñ özünde Baş Ruhany we Halasgär bolup durÿar. Ol «heläk bolany halas etmek üçin gözleÿär». Onuñ rehim-şepagaty biziñ üçin çäksiz. Ony günä bilen deñ hasaplamak — Baş Ruhanyçylyk ÿagdaÿyny eÿelemek üçin gaty zerurdyr, bu biziñ göz öñümize getirişimizden hem has jebirli, çünki «olaryñ ähli muşakgatlaryna gynandy» (Işaÿa 63:9).

«Çünki biziñ ejizliklerimize gynanyp bilmeÿän däl,

eÿsem,  her zatda biziñ ÿaly synalyp, günä etmedik,

bir Baş Ruhanymyz bardyr» (Ýewreÿler 4:15).

«Ol bizi Öz rehimdarlygy bilen halas etdi» (Titus 3:5),

«Rebbiñ merhemeti bilen biz ÿitmedik, çünki Onuñ

rehim-şepagaty gutarmaÿar» (Iÿeremiÿanyñ agysy 3:22).

Ezekiÿel pygamberiñ kitabynyñ on altynjy babynda biz Rebbiñ biziñ üçin çeken jebir-jepasynyñ açyk şekilini görÿäris. Bu şekil ilki bilen ysraÿyl halkyna degişli, emma ol Hudaÿyñ söÿgüsiniñ tebigatyny Mesihiñ gelni bolan Öz ybadathanasyna açyp hem görkezÿär. Hudaÿ «Öz şöhratynyñ baÿlygygny Özüniñ Öñden şöhrat üçin taÿÿarlap, merhemet edenlerine bildirjek bolup etdi» (Rimliler 9:23), Ol  «Mesih Isada bizi Onuñ bilen direldip, Gökdäki älemlerde oturtmak» isleÿär» (Efesliler 2:7). Biz Hudaÿyñ gänäni ÿigrenÿändigine garamazdan, Onuñ günälini söÿÿändigini bilÿäris. Ezekiÿel pygamberiñ kitabynyñ on altynjy babyny yzygiderli çuñ öwrenmeklik, bu Hudaÿyñ bize bolan üÿtgeşik we täsin söÿgüsini açÿar.

Ezekiÿel kitabynyñ 16:8-däki işlikler geljek nämälim zamanda dur. Ýewreÿ dilindäki nämälim zaman grek dilinde hem şonuñ ÿaly häzirki zaman añladÿar.  Hereket öten zamanda  bolup, gutarnyksyz häzirki zamanda dowam edÿändigini añladÿar, gapma-garşylyklaÿyn hereket öten zamanda doly gutaran.

«Onsoñ, gapdalyñdan geçip, seni gördüm, ine

seniñ çagyñ söÿgi çagydy, etegiñi üstüme ÿazyp,

ÿalañaçlygyñy örtdüm, saña kasam edip, seniñ

bilen äht baglaşdym, Reb diÿÿär, — sen-de Meniñ-

ki bolduñ. Seni suw bilen ÿuwdum, ganyñy ÿuwup,

senden aÿyrdym we ÿag bilen seni ÿagladym.

Saña keşdeli eşikler geÿdirdim, aÿagyña gaÿyşdan

çaryk, biliñe nepis zygyr matadan guşak edip, saña

ÿüpekler geÿdirdim. Seni bezegler bilen bezedim,

bilegiñe bilezikler, boÿnuña monjuklar dakdym.

Burnuña ysyrga, gulaklaryña gulakhalkalar edip,

başyña gözellik täjini geÿdirdim. Sen altyn-kümüş

bilen bezeldiñ, eşigiñ nepis zygyr mata, ÿüpek we

keşdeli matady» (Ezekiÿel 16:8-13a).

Bu bölek zyñylan çagalary, meÿdana taşlanan bäbegi suratladyrÿar. Gana bulaşan çagada özüne çekijilik we üns bererlik hiç zat ÿok. Hiç kim bu bäbegi ÿuwmandyr, onuñ hapadygy sebäpli oña seretmek ÿakymsyzdy. Injil bu ÿigrenç garaÿyş döredÿän iñ soñky erbet görnüşi suratlandyrÿar. Göz öñüne getirip görüñ, siz meÿdanda gidip barÿarkañyz, ÿuwulmadyk, durşuna gana bulaşan çaga tapÿarsyñyz.  Rehim-şepagat edilmän «dogulan günüñ seni ÿigrenip, düze taşladylar» (Ezekiÿel 16:56). «Men gapdalyñdan geçenimde seniñ öz ganyña bulaşyp ÿatanyñy görüp: ,,Ganyñda diri gal!” diÿdim.  Hawa, ganyñda diri gal ! — diÿdim (Ezekiÿel 16:6). Elbetde, bu aÿatlat ysraÿyl halkynyñ umytsyz ÿagdaÿyny görkezÿär, bu her bir adama görelde bolup durÿar. Hakykatdan-da, Hudaÿyñ gözünde bu şeÿle görünÿär.

Biziñ günäli tebigatymyz

Zebur 57:4-de aÿdylyşy ÿaly, biz ÿañy dogulanymyzdan ÿalan sözläp dändik. Zebur 50:7-de şeÿle aÿdylan: «Ejemiñ göwresinde düwünçegim düwleli bäri, men günä edip gelÿärin» Adam atanyñ günäli tebigaty biziñ üstümize ÿüklenip, biz gös-görtele bilip, Hudaÿa garşy günä edişimiz ÿaly, Rimliler 5:12-de beÿan edilen düzgüne düşünmegimiz zerurdyr. Günäli dogulan tebigat nesilden nesle geçÿär. Biziñ durmuşymyzdan razy bolmak üçin we gatnaşmak üçin Hudaÿy oÿarmaga günäli adamzat neslinde Hudaÿyñ gözünde hiç hili özüne çekiji zat ÿok. Biziñ ruhumyzyñ ÿagdaÿy bizi Hudaÿyñ gözünde murdar we ÿigrenji edÿär. Biziñ umytsyz ÿagdaÿymyza üns berer ÿaly Hudaÿy näme oÿaryp biler? Açyk meÿdanda täze dogulan çagany göz öñüne getiriñ. Islendik sergezdanyñ ÿa-da ÿolagçynyñ öñünde goragsyz çaga olaryñ gurbany bolmagy mümkin. Hiç kim bu taşlanan çaganyñ sag-salamatlygy hakda alada etmeÿär. Bu çaga — merhemete görä günäsi ÿuwulmadyk adamyñ umytsyz ÿagdaÿynyñ suraty. Küÿzegäriñ toÿunyñ zerurlygyndan-da beter, bu bäbek güÿçsizdi. Günäli Mesihsiz nä derejede güÿçsiz-kä? Ol doly güÿçsiz! Ezekiÿel 16:1-13-de Huadÿyñ tükeniksiz rehim-şepagaty we biziñ güÿçsiz janymyzyñ günäsini ÿigrenmezden, Onuñ bizi söÿmäge çäksiz ukyby görkezilen: «Hawa, biz entek güÿçsizkäk, Mesih belli wagtda Hudaÿsyzlar ugrunda öldi» (Rimliler 5:6). Bu ösmedik çagada adamzat mähriniñ güÿji bolsa-da, ol barybir tämiz däldi. Halas bolamdyk günäliler gowy işler etmäge ukyplydyrlar, ÿöne olar Hudaÿ bilen ÿaraşar ÿaly, Mesih bilen günäsi ÿuwulan bolmaly.

Ezekiÿeliñ çagyryşynda birdenkä — «Seniñ ganyñda…» — beÿik patyşanyñ çaga ÿüzlenÿän sesi eşidilÿär — «… ÿaşa!». Çagajyk güÿçsizdi, umytsyzdy, kirlidi, gowşakdy, özüniñ ÿagdaÿyny nähilidir üÿtgetmäge hiç hili ukyby ÿokdy. Ol örän ÿalñyzdy we hiç kimiñ oña rehimi inmeÿärdi. Çagany her dürli howplar gorkuzÿardy. Çaga düzüñ we tokaÿyñ arasynda ÿeñiljek aw bolÿardy, açyk meÿdanda gündiziñ jöwzasyna, gijäniñ sowugyna duçar bolÿardy. Doly gana bulaşan we güÿçsiz çaga ÿabany haÿwanlardan, nätanyş ÿolagçylardan we tebigy hadysalardan goralmadykdy.

Täzeden dogulmadyk adamlar hemişe bu durmuşyñ kynçylyklaryna duçar bolÿarlar. Ynanmaÿan adam şeÿtana degişli açyk meÿdanda ÿerleşÿändigine görä, ol ähli ÿerde ony yzyna düşüp ÿören erbetligiñ howpy bilen çaknyşÿar. Ol — şeÿtan kosmosynyñ, şeÿtan sistemasynyñ oljasy, ol öñünde duran islendik erbetligiñ täsirine çolaşÿar. Halas bolmadyk adamlar hakynda resul Pawlus şeÿle diÿÿär: «Hudaÿyñ keşbi bolan Mesihiñ şöhratynyñ Hoş Habarynyñ nury olary ÿagtylandyrmasyn diÿip, bu dünÿäniñ tañrysy (şeÿtany) imansyzlaryñ akylyny küteldendir» (2Korintoslylar 4:4). Şeÿtanyñ dünÿäsiniñ sistemasynda ÿesir bolup gandallanyp we umytsyz günäli ÿagdaÿda bolup, erkin bolmakdan olar meÿletin boÿun gaçyrÿarlar. Günäniñ zynjyry jenaÿat bolup biler, häkimiÿetiñ oÿunlary ÿa-da beÿlekilerden ÿokary galmak islegi. Köpüsi alkogol ÿa-da narkotik serişdelerine bolan

höwesi bilen özüni baglaÿarlar. Beÿlekiler ahlaksyzlyk we ÿoldan çykmaklyk bilen ÿaşaÿarlar. Munuñ hemmesi — günäniñ netijesi. Gedem är göze ilmeÿän aldaw bilen öz aÿalynyñ nädogry ÿoldan gitmegine höwes döredÿär. Hakykat bilen gyzyklanmaÿan duÿgysyz aÿal belki öz ärine täsirini ÿetirer. Ýokardan dogulmadyk adamlar Adam atanyñ günäli tebigatyna ornaşanlygy sebäpli doly ynjaÿarlar. Bu günäli tebigat olary bu dünÿäniñ patyşasy we ÿeri bolan şeÿtanyñ dürli görnüşli daşky sistemasyna gatnaşdyrÿar. Adamlar bu sistema gatnaşmagynyñ nä derejedediklerine erbet düşünÿärler. Mümkin olar ony inkär edÿärler we ol hakda geplemek — samsyklyk we fanatik hasap edÿärler, emma Injilde bu şeÿtan hökümdarlygynyñ bardygyny gaÿtalap-gaÿtalap tassyklaÿar. 2 Korintoslylar 4:4-de şeÿtan «bu dünÿäniñ tañrysy» diÿlip atlandyrylÿar. Oña «jynlaryñ hany» (Matta 12:24), «howadaky erbet güÿçleriñ hökümdary» (Efesliler 2:2), «bu dünÿäniñ hökümdary» ÿaly titullar berlen.

Peşgeş berlen merhemet

Isa şeÿle diÿdi: «Seni meÿdanda gögerÿän ösümlikler kimin köpeltdim, sen ösüp ulaldyñ, nepis bezegleriñde kemala geldiñ, göwüsleriñ tözlenip, saçyñ uzyn boldy, ÿöne açyk we ÿalañaçdyñ» (Ezekiÿel 16:7). Biz Isa Mesihe ynanÿan wagtymyz Ony özümiziñ Halasgärimizdigine göz ÿetirÿäris,  garaşylmadyk alkyşlar inip, özümiziñ mynasyp däl merhemetler Onuñ tagtyndan akÿar, biziñ hiç haçan gazanyp alyp bilmejek, hiç hili mynasyp bolup bilmejek merhemeti  erkin almaga ygtyÿar berdi. Merhemetiñ gudraty bizi halas edÿär. Hudaÿyñ merhemeti günäden geçmäni amala aşyrÿar, rehim-şepagat edÿär, Mukaddes Ruhuñ üsti bilen täzeden dogulmagy güÿç bilen halas edÿär. Merhemetiñ hereketi şeÿle. Hudaÿ deñäp bolmajak söÿgi bilen bu çaga gol uzadÿar, Hudaÿ ÿoluny urduran günälini gözleÿär. Bizi günäniñ gulçulygyndan we Isa Mesihiñ hakyky gany bilen baky näletden we Onuñ orun çalyşyjy gurbanlygyndan boşatmaga diñe Hudaÿ ukyply. Güÿçsiz, umytsyz we taşlanan günäkäre diñe Hudaÿ ÿardam berÿär. Biz özümiziñ bikanunlygymyz bilen we günälerimiz bilen ölüdik, emma Patyşanyñ sözi ÿañlandy: «Ýaşa!». Hiç bir belliksiz ÿaşa! Hiç bir şertsiz ÿaşa! Ýaşa, çünki sen ynanÿarsyñ! Hudaÿyñ Sözi bilen ylalaşÿarys, çünki biz Isa Mesihde ynamyñ bize edÿän hereketine mynasyp däl halda ÿaşaÿarys.  Munuñ özi Hudaÿ bize özümiziñ mynasyp bolmasak-da ÿokary zat berenligini añladÿar, seäbi diñe biz Mesihe ynandyk.

Ezekiÿel pygamberiñ kitabynda göçme many — bu Hudaÿyñ wepalylydygyna görä ösüp kemala gelen we aÿallaryñ içinde iñ owadany bolan Isa Mesihiñ wepasyz gelinliginiñ obrazydyr. Bu bölek esasan ysraÿyl halkyna degişli, ÿöne Ybadathanalarda — Ählumumy Mesihiñ bedeninde, şeÿle hem her bir imanlyda ulanyp boljak prinsipler onda beÿan edilen. Bu prinsip Onuñ söÿgülilerine gatnaşygynda Hudaÿyñ häsiÿetini açyp görkezÿär.

Merhemet ähtiniñ ajaÿyp netijesine üns beriñ. Biz merhemetiñ netijesine getirÿän merhemetiñ jezasyny kabul edÿäris. Ýewreÿçe has çuñ öwrenmek bu prinsipiñ üstini açÿar. Şu sözlemde «Men seniñ gapdalyñdan geçenimde, seni … gördüm» (16:16). «geçdim» diÿen ÿewreÿ sözi — abar — «Men gördüm» ÿa-da «Men görÿärin» diÿmegi añladÿar. «Ine» diÿen söze üns beriñ. «Ine, seniñ çagyñ, söÿgi çagydy …» (16:8). Ýewreÿçe «ine» diÿen söz — hinnech — «Ana!», «Serediñ!» diÿmegi añladÿar. Bu görkezme çalyşmasyny añladÿar, edil gürrüñ berÿäniñ özi ÿaly okyjy hem geñ galmaly. Okyjy özüni gürrüñ berÿäne derek goÿup, onuñ ähli tolgunmalaryny duÿmaly. Hudaÿ şeÿle diÿÿär: «Ine bu güÿçsiz çaganyñ ÿagdaÿy nähili eken!  Şonda-da Men gapdalyndan geçdim (biziñ üçin Isa Mesihiñ şahsyÿeti doly merhemet we hakykat) we öñki umytsyz ÿagdaÿdaky günälä şeÿle diÿdim: “Seret!”. Hudaÿ Özüne gyzykly boluşy ÿaly, bize hem şeÿle bolmagyny isleÿär. Mukaddes Ruh bu beÿan etmäni örän ¡iwopisli edÿär. Sekizinji aÿatda «seniñ çagyñ» ÿa-da «söÿgi çagy» diÿen söz bar. Bu «çag» diÿen söz ÿewreÿçe — eph — bellenilen ÿeri ÿa-da wagty añladÿar. Bu siziñ belleşen çagyñyz! Şeÿle hem «söÿgi» diÿen sözi belläñ. Ýewreÿ dilinde bu köplük sanda dur (dodem) — ‘söÿgiler’. Başga söz bilen aÿdanyñda bu: «Ine seniñ ‘söÿgi’ wagtyñ!» diÿmegi añladÿar. Bu aÿat — söÿginiñ köplik sanda gelmegi Köne Ähtde seÿrek gelÿän sözüñ biridir, bu aÿatda kadadan çykma bolup, bu söz otrisatel manyny berÿär. Mysal üçin, Süleÿmanyñ tymsallary 7:18-de söÿgi köplik sanda gelÿär, ÿöne bu söz negatiw manyny berÿär. Şeÿle hem, Ezekiÿel 23:17-de bu ÿalan söÿgüniñ şekili bolup durÿar.

Tersine, Mukaddes Ruhuñ ylhamy bilen Ezekiÿel taşlanan çaganyñ gapdalyndan Geçen Rebbi şeÿle suratlandyrÿar, Ol gelip şeÿle diÿÿär: «Gözüñi aç! Bu güÿçsiz çaga bilen näme bolup geçjekdigine Meniñ täsirime seret we duÿ. Sen çaga laÿyk bolmadyk merhemetiñ jezasyna şaÿat bolarsyñ. Sen merhemetiñ hereketine şaÿat bolarsyñ. Çaga kirliginden, hapalygyndan we ganyndan arassalanyp ÿuwular. Şeÿdip, iñ soñunda sen merhemetiñ şöhratly netijesini görersiñ!». Bu ÿöne bir söÿgi çagy däl. Bu söÿgiler (köplük sanda) çagy!

Biziñ baky gutulyşymyz Hudaÿyñ tebigatynyñ häsiÿetine we dogruçyllygyna esaslanan. Hudaÿ Özüniñ Günäden Ýuwuş Zähmetini Golgofda amala aşyrdy. Bu diñe bir söÿgi çagy bilen bolmady. Bu söÿgiler çagy boldy! Beÿle diÿmek, Hudaÿ sizi öz akylyñyzyñ sferasynda söÿer we Ol siziñ duÿgylaryñyza aÿratyn söÿgi berer.  Ol siziñ günäden ÿuwulanyñyzy sylaÿandygyna görä, siziñ Mesih bilen mirasy paÿlaşÿandygyñyza görä, imanlylaryñ mukaddes patyşalygynda siñiz hem ornuñyzyñ bardygyna görä öten we häzirki wagtda, we geljekde siziñ ruhuñyzy ÿalkar.Ol sizi Hudaÿyñ Sözüne tejribäñiz üçin ÿalkar. Şeÿle gatnaşyklar köplük sanda ulanylyp beÿan edilÿär.

Sekizinji aÿat — açyk meÿdanda zyñylyp, gana bulaşan çaganyñ üstüni ÿapÿan Halasgäriñ ajaÿyp şekili. «Onsoñ men etegimi üstüñe ÿazyp, ÿalañaçkygyñy örtdüm». Bu «ÿaÿmak» sözi — paran — «Men seni ganatym bilen ÿa-da eşigimiñ etegi bilen örtdüm» diÿmegi añladÿar. Halasgär dur, emma Onuñ aÿagynyñ astyda — taşlanan çaga. Isa Mesihiñ hakyky adalaty günäniñ netijesi bolup durÿan örän gorkyly we ÿigrenji ÿagdaÿyñ üstini ÿapdy. Biziñ ÿalañaçlygymyzy ÿapmak bilen Ol biziñ günämizi ÿapÿar. Özüniñ gelinligini dogrulyk geÿmi bilen örtÿän, Günä ÿuwujy, biziñ Rebbimiz, gör, nähili beÿik suratlandyrylan:

«Men Rebde şatlanaryn, janym Hudaÿymda

şat bolar, çünki Ol maña gutulyş donuny

geÿdirdi. Giÿewiñ telpegini geÿişi ÿaly, gelniñ

şaÿ-sepi bilen bezenişi ÿaly, Ol maña dogrulyk

eşigini geÿdirdi» (Işaÿa 61:10).

Bu ÿerde «örtdi» diÿen söze üns beriñ, — ÿewreÿçe kasach. Bu  «Men görüş meÿdanyndan aÿyrdym» ÿa-da «Men gizledim» diÿmegi añladÿar. Biz mynasyp bolmasak hem, Hudaÿyñ söÿgüsi biziñ günälerimizi ÿuwÿandygyny bilmek diÿseñ teselli berÿär. «Siziñ günäleriñiz gyrmyzy kimin gyzyl bolsa-da, gar ÿaly ak bolar» (Işaÿa 1:18). Hudaÿyñ bize beren merhemetiniñ çäksizdigine düşünmezden, Mesih bilen her günki ÿeñişe gitmek mümkin däl. Onuñ «Merhemetde ÿaşa!» diÿen sesine gulak asyñ we munuñ göni size gönükdirilen şübhesiz söÿgi çagydygyna düşüniñ.

Hudaÿ Özüniñ hakyky dogruçyllygyny ysraÿyllaryñ öñünde şaÿatlyk edÿär, olary şeÿle çagyrÿar: «Men seniñ ÿalañaçlygyñy örtdim, saña kasam etdim, seniñ bilen soÿuz baglaşdym, diÿÿär Reb Hudaÿ». «Men kasam etdim» — ÿewreÿçe shaba sözi bolup, [«Men saña ÿedi. Men seniñ gapdalyñadan şertli wada bermek üçin geçmedim. Seniñ janyñyñ gorkunç ÿagdaÿyny ÿuwmak üçin, Men saña ‘gutarnykly iş görkezmek isleÿärin»]. Ÿedi — bu gutannyklygy añladÿan san. Bu sözi ulanmaklyk Isa Mesihiñ Günä ÿuwuş Zähmetiniñ doly gutarnyklydygyny beÿan edÿär.

Ezekiÿel kitabynyñ on altynjy babyndaky we ýewreÿlere hat kitabynyñ altynjy babyndaky beÿan edilÿän prinsiplere tutuş dünÿäniñ mesihileri düşünsediler! Hudaÿ Köne Ähtde Öz adamlaryna ant içdi, Täze Ähtde ÿene-de ant içdi: [«Men saña ÿedi. Men ÿedinji gün dynç aldym. Adamzat işi altynjy güni gutarÿar. Meniñ rahatlyk mekanym bolan haçyñ eteginde Meniñ bilen duşuşyñ, çünki Men öz işimi amala aşyrdym!»].

Geliñ, sekizinji aÿady öwreneliñ: «Men saña kasam etdim, seniñ bilen soÿuz baglaşdym». Ýewreÿ sözi «soÿuz» — beriyth — «iÿmek» (nahar iÿmegi) añladÿar. Däp boÿunça iki ÿewreÿiñ arasynda äht baglanyşylÿar we ylalaşygy goldamakda gurbanlyk iÿip kepil geçipdirler. Hudaÿ diÿÿär: [ «Men äht baglaşdym we seniñ Guzyny iÿmegiñi isleÿärin. Sözi iÿ, Meniñ merhemetimi, söÿgimi, rehim-şepagatymy, güÿjümi, rahatlygymy we Meniñ şatlygymy iÿ!»]. Haçanda Reb: «Men saña kasam etdim, seniñ bilen soÿuz baglaşdym» diÿende, — bu [«Ähli aÿdylanlaryñ baky boljakdygy hakyndaky kepilnamany Men saña dabaraly ÿagdaÿda gowşurÿaryn»] diÿmekdir. Bu Mesih bilen Onuñ gelinliginiñ özara gatnaşygynyñ beÿik suratlandyrylmasydyr, çünki Ol: «Indi sen meniñki bolduñ» diÿip yglan edÿär.

Çaga isleÿän enäni göz öñüne getiriñ. Ol sekiz ÿyl garaşÿar we eÿÿäm indi dogrup biljegine ynanmaÿar. Iñ soñunda, göwreli bolup, sagdyn çaga dogurÿar. Bu nähili şatlyk — sekiz ÿyl garaşandan soñ, ahyry elÿetmez täze dogulan çagany saklamak! Şatlygy beÿan etmek üçin onuñ ÿüzündäky begenji göz öñüñize getiriñ. Bu çaga ata-enesine degişli. «Sen indi Meniñki bolduñ!» (Ezekiÿel 16:8).

Aÿaly adamsynyñ Weÿetnamdan gaÿdyp gelmegine wepaly garaşÿar. Adamsy hiç hili habarsyz ÿitÿär. Bu adam amneziÿa keseline duçar bolup, diñe merhemetiñ gudraty bilen sagalyp, öÿüne gaÿdyp gelÿär. Onuñ aÿaly umydyny ÿitirmeÿär we başga birine durmuşa çykmaÿar. Bu aÿal özüniñ adamsynyñ diri bolmagy üçin Hudaÿa bil baglaÿar. Şeÿdip, ol öÿüne gaÿdyp gelÿär. Aÿaly ony gujaklap: «Bu meniñ adamym. Ol diri we ol meniñki» diÿÿär. «Sen indi Meniñki bolduñ!» (Ezekiÿel 16:8).

Özüni ÿitiren we agyr günäli alkaş adam mesihileriñ duşuşygyna gidÿär. Ol ÿerde ol Isa Mesihiñ Hoş habaryny eşidÿär we ol nähilidigine garamazdan  özüni Onuñ söÿÿändigini bilÿär. Isa Özüniñ şirin ganyny döküp, onuñ üçin öldi we onuñ günälerini haça getirdi. Hatda arakhorluk günäsiniñ üsti örtüldi. Halasgär diñe ony bagyşlap, onuñ bilen ebedilik bolmak pursatyna garaşÿar. Bu adam arakhorlukdan ÿüz öwürÿär we Halasgäre seredÿär. Eÿÿäm günä we utanç ÿok. Ol Hoş habary diñlände, onuñ ÿüregi Isa Mesihi görÿär we Hudaÿyñ Sözüne ynanÿar. Isa Mesih oña degili bolÿar! Onuñ ähli gowşaklygy we Adam atanyñ tebigatynyñ netijesi kesgitlenen wagtda bu arakhoryñ gapdalyndan Geçen Mesihiñ rehim-şepagaty bilen ÿuwlan. Halas bolmak mümkinçiligi ÿok ÿaly bolsa-da, bu adamyñ günäsiniñ üsti örtülip ÿygnalan. Zebur 129:4a-da aÿdymçynyñ aÿdan zady geñ däl: «Sende geçirimlilik bardyr». «Sen indi Meniñki bolduñ!» (Ezekiÿel 16:8).

Haçanda Mukaddes Ruh gutulyşyñ hakykatyny we biziñ mukaddesligimiziñ üsti bilen Mesihde dowamly ösüşimizi açanda, diñe merhemet ähtine görä biziñ üçin bar bolan üÿtgemeÿän Hudaÿyñ kasamyna göz ÿetirip düşünip başlaÿarys. Söÿgiler pursaty geldi we biz Isa Mesihiñ — biziñkidigini bilÿäris! Biz Oña ynandyk we öz gazanjymyz boÿunça däl-de, merhemet boÿunça Onuñ gutulyşyny kabul etdik. Çünki gutulyş — «Hudaÿyñ sylagydyr: hiç kim magtanmaz ÿaly, oñat işlere-de bagly däldir» (Efesliler 2:8,9).

«Men söÿgülime degişli»

Biziñ köpümiz ilki başda Süleÿmanyñ tymsallary 2:16-daky ÿaly edip, Rebbe çagyrylÿarys: «Söÿgülim meniñki, men onuñkydyryn, ol liliÿalar arasynda otlaÿar». Bu Mesihi edinmek duÿgysydyr, haçanda ol Ony saklanda, bu hakyky lezzet bolÿar. Emma biraz wagtdan soñ Süleÿmanyñ tymsallary 6:3-de ol gyz başgaça gepleÿär: «Men söÿgülimiñki, ol-da meniñki; ol sürüsini liliÿalar arasynda otladÿar». Olary edinmek üçin bize Hudaÿ bilen özara gatnaşykda ösmegimizi dowam etmek gerek. Ilki Ol maña degişli. Onsoñ Hudaÿyñ Sözüniñ bilimini kabul edenden soñ we kategoriÿa boÿunça bilimi durmuşy ÿagdaÿlarda ulanmak bilen biz: «Men Oña degişli» diÿÿäris. Bu nämäni añladÿar? Bu biziñ Reb bilen özara gatnaşygymyzyñ ösdügiçe, kämilleşÿän gaÿduwsyzlygyñ şekilidir. Biz Onuñ erk-ygtyÿary we maksatlary üçin ÿeterlikli ösÿäris. Biz Onuñ pikirleri üçin bilim üsti bilen aÿdyñ bolÿarys. Süleÿmanyñ tymsallary 7:11-däki gelniñ aÿdanlaryny belläñ: «Men söÿgülimiñkidirin, onuñ küÿseÿäni-de mendirin». Onuñ mesihi tejribesinde ösüşi, gör, nähili ajaÿyp! Indi ol Rebbi yrmak isleÿär. Ylham 4:11-de şeÿle ÿazylan: «Ählisi Seniñ islegiñ bilen (Seniñ kanagatlanmagyñ üçin) döredi we ÿaradyldy». «Sagyñda çäksiz hözirler bardyr» (Zebur 16:11). Gelin näme diÿÿär? Ilki ol şeÿle diÿÿär: «Ol meniñkidir, men Ony saklamaly. Men mesihi durmuşymdan özüm üçin we maşgalam üçin peÿda gazanmaly». Emma ol haçanda paÿhaslanandan soñ, şeÿle diÿÿär: «Wah, men Ony şeÿle bir söÿÿän! Men Onuñkydyryn. Men diñe Onuñ kämil erki boÿunça pikir etmek, geplemek we hereket etmek isleÿärin». Iñ soñunda ol özüni Onuñ hyzmatyuna berÿär: «Men Onuñ diñe bir emlägi bolman, eÿsem Onuñ maña bolan isleginiñ bolmagy üçin Ony yrmak isleÿärin. Oña tutuş ÿüregim bilen hyzmat edip, men Onuñ gyrnagy bolaryn». Mesihileriñ durmuşynda merhemet şeÿle yglan edÿär. Reb merhemetiñ netijesine görä gelinligini Özüniñ päkligi bilen örtÿär. Şonda biz «Her hili düşünjeden ÿokary bolan Hudaÿyñ parahatçylygyny»(Filipililer 4:7) başdan geçirÿäris. «Ruhuñ miwesi bolan söÿgi, şatlyk, parahatlyk, sabyr, mähribanlyk, ÿagşylyk, sadyklyk, ÿumşaklyk we nebsiñe buÿurmaklykdyr. Bu zatlara garşy çykÿan kanun ÿokdur. Mesih Isa degişli bolanlar bedeni hyjuw hem höwesleri bilen birlikde haça çüÿländir» (Galatiÿalylar 5:22-24).

Taryhda korolewa ýelizewetanyñ baÿ egin-eşikleri geÿmegi we köp şaÿ-serleri hem gymmatbaha zatlary dakmagy halandygy hakynda gürrüñ berilÿär. Onuñ gyz dogany korolewa Mariÿa hem şeÿle köp altyn dakynypdyr, hatda oña käwagt ÿöremek hem kyn bolupdyr. Patyşa Riçard II bahasy otuz müñ marok durÿan altyn eşikler geÿipdir. Emma Hudaÿyñ çagalary merhemet boÿunça päklik geÿimlerini geÿÿärler (Işaÿa 61:10). Biz Hudaÿyñ dogruçyllygyny sylag hökmünde aldyk, bu dogruçyllyk ebedilik saklanÿar (Rimliler 3:25). «Biz Oña bagly bolup, Hudaÿyñ dogrulygyndan paÿ alar ÿaly, Ol (Hudaÿ) günäni tanamaÿan Mesihi (Isany) biziñ üçin günä gurbany etdi (2 Korintoslylar 5:21). Bu hiç hili iş etmezden biziñ mirasymyza geçip, ahlak, fiziki, akyl we ruhy durnuklylygy özünde jemleÿär. Siz dünÿäniñ ähli altyny bilen we ähli gymmatbaha zatlary bilen geÿnip bilersiñiz, emma Ezekiÿel kitabynyñ on altynjy babyndaky Hudaÿyñ çagasynyñ egin-eşigini pula satyn almak mümkin däldir. Bu egin-eşikler mesihileriñ durmuşynda Hudaÿyñ merhemetiniñ üsti bilen beÿan edilÿän Üçlügiñ her hili häsiÿetleri hakda gürrüñ berÿär. Olar Hudaÿyñ tükeniksiz söÿgüsi, rehimdarlygy, geçirimliligi, ÿagşylygy, mylaÿymlygy, adyllygy we dogruçyllygy hakda aÿdÿarlar. Bu häsiÿetler gana bulaşan çaga diñe onuñ gapdalyndan Hudaÿ geçenden soñ goÿuldy. «Men seni suw bilen ÿuwdym, ganyñy ÿuwup senden aÿyrdym we ÿag bilen seni ÿagladym» (Ezekiÿel 16:9).

Ysraÿyl halky Hudaÿyñ özüne berenini alandan soñ, Onuñ çeper ussatlyk bilen dokan egin-eşigi ÿaly Onuñ şeÿle ajaÿyp işini kabul edip aldy, bu halk ol zatlaryñ hemmesini öz şahsy bähbitleri üçin aldy (Ezekiÿel 16:60). Şeÿle bolsa-da Hudaÿyñ hakykaty ÿaşaÿar, çünki Ol şeÿle yglan edÿär ahyryn: «Ýöne ÿaşlygyñda seniñ bilen baglaşan ähtimi ÿatlap, seniñ üçin baky äht berkarar ederin. Seniñ bilen bolan ähtimi berkarar ederin, onsoñ Meniñ — Rebdigimi bilersiñ» (Ezekiÿel 16:60,62). [«Bu zatlara garamazdan Men saña söÿgiler çagyny berÿärin. Men saña merhemetiñ jezasyny berdim we merhmetiñ hereketini görkezdim. Indi Men saña merhemetiñ netijesiniñ kasamyny berÿärin. Hatda sen özüñe şeÿle köp siñdirseñde, Men seniñ bilen ÿaşlygyñda eden ähtimi saklaÿaryn»]. Hudaÿyñ ähtiniñ ÿokary merhemetiniñ päkliginiñ bozulmagy mümkin däldir.

Munuñ özü şöhratly Hoş habardyr! Hudaÿ Özüniñ çäksiz rehimdarlygyny ajaÿyp merhemetiñ barlygynda subut etdi. Onuñ kämil plany şübhesiz söÿgide açylÿar, çünki «biz entek günäkärkäk, Mesihiñ biziñ ugrumyzda ölmegi bilen görkezdi» (Rimliler 5:8b). Biz mesihi tejribämiziñ ösüş prosesinde köplenç şowsuzlyklara duçar bolsak hem, özümiziñ Reb Isa Mesihde ebedilik halas bolandygymyza doly ynanÿarys. Eger biz pese gaçanymyzda bolsa 1 Ýahÿa 1:9-da nesihat berilişi ÿaly, günälerimizi boÿun alÿarys, Ol hem biz näçe Hudaÿyñ Sözünde berkleşsek we ornaşsak, şonça hem şöhratlandyrmagy dowam edÿär. Dünÿäniñ tutuş bütewiligi we şatlygy Hudaÿ bilen bize degişlidir. Haçanda biz Hudaÿyñ her bir sözi bilen ÿaşamagy öwrenenimizden biraz wagt geçenden soñ, merhemetiñ üsti bilen bu ajaÿyp ÿagdaÿ bolup geçÿär. Iñ soñunda biz öz-özümiz joşup şeÿle diÿip ÿüzlenÿäris: «Men Onuñkydyryn. Ol bolsa — meniñkidir!». Biz Mesihde bolup, Ruh boÿunça hereket edip başlasak, Oniñ bilen pikir edip, zähmet çekip we iÿip-içmek däbini ÿerine ÿetirsek, biz ÿüregimizden ynanÿarys, ÿagny Onuñ islegi bize gönükdirilen, çünki Ol Öz gelinligine şeÿle söz berdi: «Ol seni halas etmäge güÿçli, şatlyk bilen saña begenÿär, özüniñ söÿgisi bilen rehim-şepagatly, seni şatlyk bilen dabaralandyrar» (Sofoniÿa 3:17).

Skobkalar [ ]: Munda hakykatda göniden-göni original tekstde beÿan edilmedik zerur düşündiriş sözlerden ÿa-da kommentariÿalardan durÿar.

Doly tölenen

Sizi örän söÿÿän Biriniñ bardygyna we Onuñ siziñ bilen aragatnaşyk saklamak isleÿändigine ynanÿarsyñyzmy? Ol sizi hiç wagt taşlamaÿar, hatda siz Ony taşlasañyz hem, Ol sizi taşlamaÿar. Ol siz hakda iñ ÿakyn adamlaryñyzdan hem köp alada edÿär.

Siz Ony tanamasañyz hem, Ol siziñ adyñyzy bilÿär. Ol siziñ pikirleriñizi we mätäçlikleriñizi, gizlin isleg-arzuwlaryñyzy bilÿär. Onuñ ady — Isa Mesih. Onuñ haçdaky ölümi siziñ öñ eden we gelejekde etjek her bir günäniñ tölegi bolup durÿar.

Siziñ hatyrañyza eÿÿäm sizi iman bilen aklandygy üçin Isa siziñ günäleriñizi we ÿazyklaryñyzy Öz üstüne aldy (Galatÿalylar 2:16).  Isa — Hudaÿ (1Timeteos 3:16),  Ol siziñ hyzmatyñyza, sadakalaryñyza we gurbanlyklaryñyza mätäç däl. Onuñ Özi biziñ üçin gurbanlyk bolup, adam keşbine girdi (Filipililer 2:7), şu dünÿäniñ günäsini Öz üstüne alan (Ýahÿanyñ hoş habary 1:29).

Siz günäleriñiziñ doly tölenendigini ykrar edÿärsiñizmi? Her bir iman etmeÿäne garaşÿan höküm bilen höküm edilmeziñiz ÿaly, Hudaÿyñ söÿgüsini we günä geçmesini kabul ediñ (Ýahÿanyñ hoş habary 3:18), şonuñ üçin çyn ÿürekden Hudaÿa şeÿle dileg ediñ:

«Isa Hudaÿ, haçda meniñ günälerim üçin ölendigiñe Saña minnetdar. Senden dileg edÿän, meniñ günämi geç we meni dowzahdan halas et. Isa, men mesihi bolup, Seniñ bilen gatnaşmak isleÿärin. Isa Hudaÿ, meniñ Halasgärim bol . Omyn!»

Diñe Isa Mesih Öz beÿik söÿgüsi bilen siziñ janyñyzy baky ölümden halas edip, baky durmuşy sowgat berÿär.

Özüñizi halas etmäge Hudaÿa rugsat ediñ!

Mesihiler köplenç Hudaÿy yrmak programmasyndaky synanyşyk işlerini amala aşyrmaga dyrjaşÿarlar. Olar Hudaÿyñ söÿgi we merhemet planyna düşünmeÿärler. Ezekiÿel kitabynyñ on altynjy baby bu ajaÿyp plany we Hudaÿyñ ybadathanalara bolan söÿgisiniñ tebigatyny açyp görkezÿär. Bu Isa Mesihiñ Golgofda amala aşyran Zähmetinde ten duÿgyly näletkerdeleriñ ÿalkanma dynçlyga gowuşÿandyklaryna Hudaÿyñ nähili üns berÿändigini görkezÿär. Bu kitapda size Hudaÿyñ ebedilik ähti barada gürrüñ berilÿär.

Resul Pawlus serhoşluk babatda Hudaýyň duýduryşyny şeýle ýazdy: «Ýa-da adalatsyz- laryň Hudaýyň Patyşalygyny miras alma- jakdygyny bilmeýärsiňizmi? Aldanmaň, Hudaýyň Patyşalygyny ne ahlaksyzlar, ne but- parazlar, ….. ne beçebazlar, ne ogrular, ne açgözler, ne arakkeşler, ne agzy paýyşlar, ne- de talaňçylar miras alar» (1 Korintos. 6:9-10).

UMYT

Ýokarda berlen duýduryşdan soň, Kor- infda ejir çeken mesihiniň hakyky halas bol- magy babatdaky ýazgy gelýär: «Siziň hem käbirleriňiz şeýlediňiz, ýöne ýuwuldyňyz, mukaddes edildiňiz, Rebbimiz Isa Mesihiň ady bilen, Hudaýymyzyň Ruhy arkaly aklan- dyňyz» (1 Korintos. 6:11). Resul Pawlusyň hatyny okan her bir adamyň Hudaýyň arak- keşlige garşy serişdesinden peýdalanandygy şundan mälimdir. Gürrüň başga-da köp mysal- lardan durýar, ýagny düzedip bolmajak arak- keşler öz ýüreklerinde işlän Mukaddes Ruhuň üsti bilen doly halas boldular.

SERIŞDE

Bu serişdäniň gerekli täsir etmegi üçin, özüňiň doly alaçsyzdygyňy boýun almaly. Adatça, arakkeşler geljekde haçan hem bolsa bir gün özlerine erk edip bileris öýdüp pikir edýärler. Emma, adamyň özüni özi halas edip bilmeýär. Hiç kim özüni özi halas edip bilmez. Hudaýyň serişdesi — bu Onuň Ogly Reb Isa Mesihe iman etmekdir. Ine, resul Pawlus Isa Mesihiň güýji barada näme aýdýar: «Özümi güýçlendirýän Mesih arkaly her zady etmegi başarýaryn» (Filip. 4:13). Isa doglanda perişde şeýle diýdi: «…Onuň adyna Isa dakarsyň, çünki Ol Öz halkyny günälerinden halas eder.» (Matta 1:21). Günäden diňe Isa Mesih halas edip biler. Onuň Özi günäsiz ýaşady we her bir günäden ýeňiş gazandy. Ölümiň güýjünden halas bolar ýaly, Ol günäsiz öldi. Ol ölümden direldi, munuň bilen Ol Özüniň Hudaýlyk güýjüni ýene bir gezek subut etdi. Ol göge Hudaýyň ýanyna baryp, Özünden kömek sorap ýüz tutýan günälileriň ýüreginde we kalbynada işlemek üçin Mukaddes Ruhy iberdi.

Dowamyny okamak uchin shu linke basyng!!!

Hudayyng Arakkeshlige garshy serishdesi

Eden günäň seni tapar

“Bir gezek ölüp hem ondan soň hokum edilmek ynsanlaryň ýazgydynda nahili bar bolsa.” (Ewreýler 9:27)

“Aldanmaň, Hudaý Özüni ýaňsyladýan däldir! Adam name ekse, şony orar.” (Galatýalylar 6:7)

Tomus gijeleriniň birinde, Demirgazyk Amerikanyň giň sährasynda ýalňyz sygyr çopan, ýagny kowboý atyny ýüzün salyp barý- ardy. Ol garaňky galtaşmanka, düşelgä ýetmek isleýärdi. Ine, birden hem ol ýaňyja parçalanan ikiýaşar öküzçäniň maslygynyň üstünden bardy. Öküzçäniň ýyrtylan garny, oňa panteranyň hüjüm edendigini görkezýärdi. Onuň entek ýylysy hem gitmändi. Pantera janly-jandarlara diňe açlygyndan däl-de, ýyrtyjy bolandygy üçin topulýardy.

Atly biraz säginenden soň, ýene düşelgä tarap öňe okduryldy. Gün batyp, iňrik garalansoň, ol birden panteranyň haýbatly arryldysyny eşitdi. Gorkudan ýaňa kowboýyň ýüregi agzyndan çykara geldi. Ýadaw at hem ylgawyny batlandyrdy. Birazdan soň elhenç sesler edil golaýjykdan eşidilen ýaly boldy. Kowboý atyny gyssady. Minutlar sagatlara dön- di. Ahyrsoňy düşelgede ýanýan oduň ýagtysy göründi we ýyrtyjy kowgyny bes etdi.

Mümkin, sizi hiç wagt gana suwsan ýyrtyjy kowalan däldir, şonuň üçin hem howp salýan ölüm duýgusyny başdan geçiren dälsiňiz.

Emma siz her birimiziň yzymyzdan mundanam…(dowamyny okamak isleseng ashakdaky link-e bas!!!)

Eden gunan seni tapar

ÖZ HUDAÝYŇ BILEN DUŞUŞMAGA TAÝYN BOL!

Siziň bu okaýan ýüzlenmäňiz Injildäki tekste esaslanandyr. Hudaý: “Şonuň üçin Men seniň bilen şeýle edýärin, Ysraýyl; seniň bilen näme edýändigimi görä-de, öz Hudaýyň bilen duşuşmaga taýyn bol, Ysraýyl” (Amo 4:12). Bu aýat, Hudaýyň öňündäki ebedi ýörelgäni habar berýär. “Öz Hudaýyň bilen duşuşmaga taýyn bol” – bu, islendik nesile edilýän çakylyk we duýduryşdyr.

Amerikadyky iň uly demir ýol kompaniýasy, demir ýol geçelgelerinde polat parawozlar bilen awtoulagdyr ýük maşynlarynyň arasyndaky döreýän howply çaknyşyklaryň öňüni almak maksady bilen, geçelgelerde duýduryş hökmünde hyzmat etjek iň gowy üç sözi tapan adama 2,500 amerikan dollaryny baýrak berjekdigini yglan etdi. Akylly we bagtly adamlaryň biri, baýragy almak üçin häzirki wagtda geçelgelerde gabat gelýän: “SAKLAN! ÄGÄ BOL! GULAK AS!” diýen sözleri teklip etdi. Bu sözleriň her biri 833 dollara barabardy. Eger şol sözler berjaý edilmese, geçelgäni kesip geçýän üçin olar düýbünden peýdasyz boljakdy. Eger adamlar saklanmak islemese, “SAKLAN!” sözüniň peýdasy näme? Eger hiç kim ägä bolmak islemese, “ÄGÄ BOL!” sözünden nähili peýda bolar? Eger biz gulak asmak islemesek, “GULAK AS!” sözi nähili duýduryşy aňladar? Eger siz gulak asmasaňyz we taýynlanmasaňyz, ebedilik taýynlyk baradaky çakylyklary, edil ýaňky mysallar ýaly ýene köp gezek eşidip bilersiňiz.

1. Ýönekeý sözlere üns beriň.

Mysal getirilen tekstiň her biz sözünde adatdan daşary ýönekeýlik bardyr. Injilde: “Öz Hudaýyň bilen duşuşmaga taýyn bol” – diýlipdir. Taýynlanmak – bu, taýyn bolmagy aňladýar: ölüme taýyn bolmak, Höküme taýyn bolmak, Rebbiň gelmegine taýyn bolmak. Mukaddes Ýazgy adamlaryň bu dünýä gelip dogulaly bäri, Hudaý bilen duşuşyga taýyn däldigine şaýatlyk edýär. Hudaý, islendik adamyň kanunsyzlykda dogulandygyny aýdýar. Beýle diýildigi, biziň Hudaý bilen bu dünýäde duşuşmagymyz üçin, günälerimiziň bizden aýrylmalydygyny aňladýar. Injil hem Isa Mesihiň ganyndan başga hiç zadyň günäni ýuwup bilmejekdigini anyk yglan edýär. Resul Ýahýa öz hatynda: “… Onuň Ogly Isanyň gany bizi hemme günälerden tämizleýändir” – diýýär (1Ýah. 1:7).

“Taýyn bol” sözi – örän ýönekeý sözdür, onda hiç hili zat gizlenen däldir. Bu tekstiň sözleri matematikanyň meselesi-de däldir. Islendik adam olaryň näme aňladýandygyny bilýändir. “Öz Hudaýyň bilen duşuşmaga taýyn bol” – jümlesi, Hudaý bilen duşuşmaga taýyn bolmagy aňladýar. Bu, edil smolanyň (gara sakgyz – şepbeşigiň) garyň ýüzündäki zolagy ýaly aýdyňdyr. Köp adamlar, nähili-de bolsa bu ýönekeý sözleri nädogry kabul edýärler. Birleri öýlenmäge taýynlanýar, başga birleri dynç alyşa gitmäge taýynlanýar. Köp adamlar çagalaryny mekdebe taýynlaýar. Köpler, pensiýa üçin goýlan pullary garran çaglary ulanmak üçin, garrylyga taýynlanýar. Ýöne olar, diňe özleriniň durmuşynda wajyp zat bolan, ebedilikde Hudaý bilen duşuşmaga taýynlanmaýarlar. Dost, Injiliň bu ýönekeý sözlerine gulak goý, – öz Hudaýyň bilen duşuşmaga taýyn bol.

2. Hudaý bilen boljak duşuşyk gutulgysyzdyr.

Bir zat şübhesizidir. Ol hem, ähli adamyň Hudaý bilen duşuşmagydyr. Isle baý bolsun isle-de garyp, isle garry bolsun isle-de ýaş, isle bilimli bolsun isle-de bilimsiz – hemmeler Hudaý bilen duşuşarlar. Siz, bu dünýäde, bu durmuşyňyzda, şertlenen ähli duşuşyklaryňyzy üýtgedip bilersiňiz. Emma, ýekeje duşuşyk – hemişe öz güýjünde galýandyr. Size, özüňizi ýaradan Hudaý bilen ýüzbe-ýüz duşuşmak garaşýandyr. Mukaddes Ýazgy: “Her kişi özi üçin Hudaýa jogap berer” – diýýär (Rim.14:12).

Belki, bu, duýdansyz ölüm bolup biler. Sizi hem, öňünden duýdurmazdan Hudaýyň ýanyna alyp giderler. Bir garry şotland wagyzçysy bir gezek öz obadaşynyň dükanyna gidipdir. “Wagyzçy, gapyny kakman, bir söz aýtman dükana girende, men bir iş bilen gümra bolup ýördüm” – diýip, soň şol dükanyň eýesi gürrüň berýär. Wagyzçy: “Siz maňa garaşýaňyzmy?” – diýýär. “Ýok, jenap, garaşmandym.” – diýip, dükanyň eýesi jogap beýär. Wagyzçy biraz dymyp duransoň, ýüzüni gamaşdyryp: “Eger bu ölüm bolsa näme?” – diýýär-de, gelişi ýaly basym çykyp gidýär. Dükanyň eýesi, soň bu ýagdaý barada gürrüň berip, wagyzçynyň aýdanlarynyň özüni oýlanmaga mejbur edendigini ýatlaýar. Netije-de, dükanyň eýesi Reb Isa iman etdi.

Mesihi üçin Hudaý bilen duşuşmak örän ajaýyp başdan geçirme bolar. Resul Pawlus öz ömrüniň soňunda: “Çünki men eýýäm Hudaýa hödürlenen şerap kimin dökülip durun, meniň bu dünýäden ötmeli wagtym geldi” – diýýär (2Tim. 4:6). Ol bu sözleri aýdanyndan soň, basym ölüm hem gelip ýetdi. Hatda, imanly üçin Hudaý bilen duşuşmak – gorkuly synagdyr. Injil şeýle diýýär: “Diri Hudaýyň eline düşmek elhençdir” (Ýew.10:31). “Reb sabyrlydyr we rehimdardyr, Ol kanunsyzlygy we jenaýaty bagyşlaýandyr” (San.14:18). Emma Ol günäkäri-de jezasyz goýmaýar. Eger siz Hudaýyň söýgüsini äsgermeseňiz, Onuň berýän gutulyşyny ret etseňiz, Onuň duýduryşlaryna üns bermeseňiz, onda Onuň öňünde durjak günüňiz, siziň üçin elhenç gün bolar.

3. Soňa goýmak bolgusyzlykdyr

Biziň her birimiz Hudaýyň garşysyna köp günä etdik. Hudaýyň adalatlylygy günälerimiz üçin jeza berilmegini talap edýär. Hudaýyň bize bolan söýgüsi bolsa, adalatlyk talabyna jogap berýär. Bu jogap hem – Hudaýyň Ýeke-täk Oglunyň ölümi bilen düşündirilýändir. Işaýa pygamber: “Hudaý Oňa biziň hemmämiziň günälerimizi ýükledi” – diýýär (Iş.53:6). Mesihiň ölmüniň biziň günälerimize hakykatdan hem töleg bolmagy üçin, bize Ony öz ýüregimize kabul etmek zerurdyr. Emma, köp adamlar muny soňa goýmaga ýykgyn edipdirler. Soňa goýmak – bu, “yza süýşürmekdir”. Injil Resul Pawlusyň (Iudeýiň rim hökümdary) Felikse Hudaýyň halas ediş ýoly barada wagyz edendigini beýan edýär. Şonda Feliks gorkup: “Häzirlikçe git, pursat tapan mahalym seni çagyrdaryn” – diýýär (Res.işl. 24:25).

Biziň islendik birimiz agşama çenli ýaşamazlygymyz mümkin – bu, tassyklama-da degişme däldir! Biz ölümiň haçan geljekdigini bilmeýäris, emma Hudaý bizi çagyran wagty – biz barmaly bolarys. Käbir adamlar sagadyň 11 bolmagyna garaşýarlar, şondan soň olar öz ýüregini Hudaýa bermek isleýärler. Emma, sagadyň 11 bolmagyna garaşanlaryň köpüsi 10.30-da öldüler. Şunlukda, olar muny hiç wagt etmediler. Soňa goýmak – hemişe howpludyr!

Durmuşyň sagady diňe bir gezek tow alýandyr

Has giç ýa-da ýene irki wagtda –

Olara täzeden şol bolmak berilende

Hiç kimiň hem bir zat aýtmaga erki ýokdur

4. Mesihi inkär etmek – akylsyzlykdyr.

Gutulyş – bu sylagdyr. Ony gazanyp bolmaz. Injil: “Sebäbi günäniň muzdy ölüm, Hudaýyň sylagy bolsa, Rebbimiz Mesih Isada ebedi ýaşaýyşdyr” – diýýär (Rim.6:23). Bu ýerde, günä, edilen iş üçin hak (muzdy) tölenýän hojaýyn bilen deňeşdirilýär. Eger, “günäniň muzdy ölüm” bolýan bolsa, onda aýatyň ikinji böleginde şeýle diýilmeli ýaly: “Dogrulyk üçin sylag – ýaşaýyşdyr”. Emma, aýatda sadaja seýle diýilýär: “Hudaýyň sylagy bolsa, Rebbimiz Mesih Isada ebedi ýaşaýyşdyr” .

Ebedi ýaşaýyş – bu, sylagdyr. Hudaý gutulyşy satmaga büs-bütin garşy bolýar. Emma, Injiliň soňky sahypasynda, siz jemleýiji çakylygy taparsyňyz: “Ruh we gelin: “Gel!” diýýär. Her eşiden “Gel!” diýsin. Suwsan gelsin. Dilän gelip, ýaşaýyş suwuny mugt alsyn” (Ylh.22:17). Gutulyş – Hudaýyň sylagydyr. Köpler, özleriniň eden oňat işleri arkaly, öz dininiň işine we däplerine işjeň gatnaşýanlygy arkaly, Hudaý bilen boljak duşuşyga taýynlanýarlar. Emma Injil, Hudaýyň bizi “dogrulyk bilen bitiren işlerimiz üçin däl-de, Öz rehimdarlygy bilen gutarýandygyny” – aýdýar (Tit.3:5). Hiç kim: “Men muny etdim, beýleki zatlary etdim, indi maňa Hudaý gutulyş bermelidir” – diýip, aýdyp bilmez. Mesihiniň durmuşyndaky oňat işler adatdan daşary wajyp zatlardyr, emma olar, günälerimiz üçin töleg bolup hyzmat edip bilmez. Biz, bu dünýä gelip, Öz Ganyny haçda döken we biziň ählimiziň günälerimizi Öz üstüne alan Isa Mesihe eden imanymyz arkaly halas bolup bileris. Reb, Özüniň haçdaky gahrymanlygyny berjaý edip, bize, günälerimiz üçin rehimdarlyk gazanyp berdi. Ine, Hudaýyň rehimdarlygynyň netijesi-de – bize berlen gutulyş sylagydyr.

Elbetde siz, sylag kabul edilmese, sylag bolmajakdygyna, rehimdarlyk inkär edilse, rehimdarlyk bolmajakdygyna göz ýetirýänsiňiz. Amerikanyň taryhynda adaty bolmadyk sud işine garamagyň biri, Jorj Wilsonyň ady bilen baglanyşyklydyr. Şol döwürde, Endrýu Jekson Birleşen Ştatlaryň prezidentidi. Wilsona jeza birilmegine üç hepde galanda, Endrýu Jekson, Jorj Wilsonyň köp dostlarynyň towakgasyny nazarda tutup, onuň günäsiniň geçilmegi üçin perman çykardy. Ýöne, hemmeleri geň galdyran zat, Wilsonyň öz günäsiniň geçilmegini inkär etmegidi. Hatda, ol suduň kararyna görä jeza berilmegini-de talap etdi. Şonda, Jorj Wilson, günä geçiş kabul edilmese – günä geçiş däldigini yglan etdi. Taryhda öň hem, söň hem döremedik hukuk ýagdaýy ýüze çykdy duryberdi. Sebäbi, hemişe günä geçiş barada perman çykarylanda, ony şatlyk bilen kabul edýärdiler. Suduň Wılsona jeza bermek baradaky karary ýerine ýetrilmelimi ýa-da günä geçmek baradaky prezidentiň permany berjaý edilmelimi? Kanun, bu sorga jogap berip bilmänsoň, Jekson gutarnykly karar kabul edilmegi üçin Ýokary Sud geňeşligini çagyrdy. Gutarnykly Karar şeýleräk yglan edilipdi: “Günä geçiş – berilýän adamyň kabul edip-etmeýändigine garamazdan, hakyky resminamadyr. Ölüm jezasy berileniň günä geçişi kabul etmejekdigini göz öňüne getirmek kyndyr: emma, günä geçiş inkär edilýän bolsa – günä geçiş ýokdur. Jorj Wilsona ölüm jezasy berilmelidir”. Şunluk bilen, Jorj Wilsony dardan asdylar.

Elbetde, köp adamlar, Wilson tarapyndan günä geçilşiň kabul edilmezligini akylsyzlyk hasaplarlar. Ýöne şonda-da, köp adamlar Hudaýyň ýollan günä geçişinden her gün diýen ýaly boýun gaçyrýarlar. Eger siz, bu gün halas edilmedik bolsaňyz, siz – günäniň hökmüniň astyndaky we tüm garaňky dowzahdaky ebedi ejire höküm edilen günäkärsiňiz. Emma Hudaý, bu gün size, ýene günäňiziň geçilýändigini teklip edýär. Ol size ölmegiň zerur däldigini, siziň üçin Isanyň ölendigini aýdýar. Akyl taýdan sagdyn kimdir-biriniň Hudaýyň söýgüsine ýugrulan, Isanyň haçda gazanan günä geçişini inkär edýändigini göz öňüne getirmek kyndyr. Eger siz, ondan boýun gaçyrýan bolsaňyz – onda günä geçiş ýokdur. Beýle bolýan bolsa, günäden gazanylýan netijeleri, özüňiz, öz başyňyzdan geçirmeli bolarsyňyz.

Hudaý Öz Sözünde şeýle çagyryşlary edýär: “Reb Isa iman et” – (Res.işl. 16:31). “Toba ediň, günäleriňiziň ötülmegi üçin ähliňiz Isa Mesihiň adyna çokundyrylyň. Ine, şeýdip, siz Mukaddes Ruhuň sylagyny alarsyňyz” (Res.işl. 2:38).

Muny, şu gün berjaý ediň!

Eden günäň seni tapar

“Bir gezek ölüp hem ondan soň hokum edilmek ynsanlaryň ýazgydynda nahili bar bolsa.” (Ewreýler 9:27)

“Aldanmaň, Hudaý Özüni ýaňsyladýan däldir! Adam name ekse, şony orar.” (Galatýalylar 6:7)

Tomus gijeleriniň birinde, Demirgazyk Amerikanyň giň sährasynda ýalňyz sygyr çopan, ýagny kowboý atyny ýüzün salyp barý- ardy. Ol garaňky galtaşmanka, düşelgä ýetmek isleýärdi. Ine, birden hem ol ýaňyja parçalanan ikiýaşar öküzçäniň maslygynyň üstünden bardy. Öküzçäniň ýyrtylan garny, oňa panteranyň hüjüm edendigini görkezýärdi. Onuň entek ýylysy hem gitmändi. Pantera janly-jandarlara diňe açlygyndan däl-de, ýyrtyjy bolandygy üçin topulýardy.

Atly biraz säginenden soň, ýene düşelgä tarap öňe okduryldy. Gün batyp, iňrik garalansoň, ol birden panteranyň haýbatly arryldysyny eşitdi. Gorkudan ýaňa kowboýyň ýüregi agzyndan çykara geldi. Ýadaw at hem ylgawyny batlandyrdy. Birazdan soň elhenç sesler edil golaýjykdan eşidilen ýaly boldy. Kowboý atyny gyssady. Minutlar sagatlara dön- di. Ahyrsoňy düşelgede ýanýan oduň ýagtysy göründi we ýyrtyjy kowgyny bes etdi.

Mümkin, sizi hiç wagt gana suwsan ýyrtyjy kowalan däldir, şonuň üçin hem howp salýan ölüm duýgusyny başdan geçiren dälsiňiz.

Bu kitabyng dowamyny okamak isleseng ashakdaky salgylanma bas!!

Eden gunan seni tapar